Нелюбима робота-хрест або виклик?
Детальніше

"Будь готова до того, що 80% твоєї роботи — нудна, тяжка рутина», — в студентські роки я почула таке попередження від батька. Коли стала працювати, виявила, що маса моїх друзів і знайомих ходять в офіс, як на каторгу. "Не моє, не те, не цікаво, але що робити-працювати треба"!


З точки зору християнина, потрібно змиритися з нелюбимою роботою, з тим, що тебе сюди поставив Господь? Або відчайдушно шукати щось "своє"? Як не впасти в зневіру від своєї "нереалізованості"? Про проблеми, пов'язані з нелюбимою роботою, говоримо з протоієреєм Максимом Первозванським, головним редактором журналу «спадкоємець», випускником МІФІ, до прийняття сану працював в НДІ приладобудування.


Боротьба з помислами-не тільки для ченців


- Отче Максиме, до вас як пастирю з якими питаннями по роботі приходять люди?


- Питання дуже різні, як правило, вони залежать від того, як людина сприймає свою роботу. Думаю, можна говорити про два основних позитивних типи цього сприйняття: є люди — і вони, напевно, найщасливіші, хоча у них теж бувають свої проблеми і питання, — які відносяться до своєї трудової діяльності як до служіння, і є інші, які відносяться до неї як до покликання.


- У чому принципова відмінність?


— Служіння-це коли ти навіть можеш не сприймати свою роботу як кохану, але ти бачиш її велику мету, бачиш, заради чого ти її робиш, і це тебе надихає. Приблизно так робилися наші великі будівництва XX століття: людині могло дуже не подобатися «під старою телегою» разом з робітниками лежати, піднімати цілину, але те, що «через чотири роки тут буде Місто-сад», його дуже надихало. Тобто не настільки важливо, що ти робиш, головне — для чого, в кінцевому рахунку.


Є прикордонний варіант: коли людина працює для забезпечення сім'ї. Це теж служіння-служіння своїм близьким, чиє благополуччя певною мірою залежить від тебе і твоєї старанності.


- А покликання?..


- Покликання означає, що людина в значній мірі реалізується в своїй роботі, кожен день для нього як свято, він захоплений самим процесом.


Це варіанти позитивного ставлення. А буває, людина по-справжньому не любить свою роботу, його просто «нудить» від однієї думки, що туди треба йти. Але з тих чи інших причин він це "ярмо" на собі тягне... Але більшість людей-десь посередині знаходяться між цими моделями відносини.


- Проте цій самій більшості в тій чи іншій мірі притаманне невдоволення. Чому?


- Наскільки мені підказує мій досвід, в кінцевому рахунку все визначає не сама робота, а ставлення, яке у нас до неї виробляється. Точно так же, в кінцевому рахунку, не Краса дружини і навіть не якості її характеру визначають наявність любові чоловіка до неї, а його ставлення до шлюбу, ставлення до своєї дружини.


Зрозуміло, до кожного випадку треба підходити індивідуально, але частіше, якщо ти незадоволений своїм місцем, необхідно точково і нереволюційно привносити позитивні моменти саме в своє ставлення до роботи.


- Схоже на якесь самопрограмування або самообман...


- Навпаки! Чому людина повинна приймати свої негативні думки про роботу за істину в останній інстанції?


Багато чому-то вважають, що техніка внутрішньої роботи, духовної роботи, яка описана у святих отців (з більш пізніх, наприклад, у Никодима Святогорця в книзі «Невидима лайка»), управління своїми помислами, думками і почуттями — це тільки для ченців. Насправді будь-яка людина повинна дуже уважно ставитися до свого внутрішнього світу, до своїх думок і почуттів, до помислів.


Часто негативне ставлення до свого начальника в кінці кінців переноситься і на всю роботу, а з роботи — на все життя, починається таке глобальне саможалення. Ось, скажімо, йдеш з роботи і думаєш: "що за дурницями я все-таки займаюся?", або, що часто-густо буває: "як же я втомився, бідний!"Якщо ти цю думку будеш смакувати, дозволиш собі її розвинути, то назавтра сил не буде взагалі йти на роботу. І якщо це триває місяцями і роками, то дуже швидко ти перетворишся в абсолютно безвольне, нездатне до праці істота.


Якщо ж ці думки ти відігнав Ісусовою молитвою « " Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного!« — якщо не дозволив собі їх» думати", не дозволив їм себе руйнувати, а навпаки, сконцентрував свою увагу на тому, що позитивного сьогодні сталося в твоєму житті, то багато що зміниться.


Навіть якщо у тебе просто немає сил молитися, потрібно, принаймні, постаратися перевести думки на щось інше, не дозволити цьому «паровому катку» проїхатися по твоїй душі. Далеко не кожен помисл потрібно "на груди приймати", можна і в окопі сховатися — нехай він пролетить над головою, не звертай на нього уваги.


Мрії про покликання


- Існує поняття»покликання". Всі шукають справу, яку їм буде приємно робити, і багато хто страждає, його не знаходячи. А своє нинішнє становище сприймають як тимчасові тяготи. Виходить, так і жити, відганяючи нав'язливі помисли, терпіти, поки не знайдеш "своє"?


- Тут мені бачиться дві принципові помилки. По-перше, всі наші нещастя - і на роботі в тому числі — тому, що ми весь час хочемо чогось більшого, при цьому найчастіше абсолютно не відповідаючи цьому більшому: професійно, інтелектуально. Ну не закликає тебе Господь, Не твоє це!..


І по-друге, сучасні люди, в тому числі православні, роблять дуже поширену помилку. Вони ставляться до нинішньої роботи як до якогось необхідного, неминучого злу.


- І людина знову-таки починає мріяти про щось більше...


— Да. "Ось, я коли-небудь священиком стану / в космос полечу" » і, як правило, нічого для цього не робить. Я це дуже чітко зрозумів на прикладі одного мого знайомого. Він закінчив інститут, світський, і збирався стати священиком. В армію духівник його йти не благословив, так що він пішов в аспірантуру, яка давала йому відстрочку від армії. Нормальний варіант-чому б не закінчити аспірантуру, якщо є така можливість? Але мій знайомий до навчання там ставився як до якогось моторошного, тяжкого, непотрібного періоду свого життя! Мовляв, ось зараз два роки пройдуть, цей період у мене закінчиться і я, нарешті, зможу зайнятися справою.


Це принципово невірне ставлення! Тобі не подобається твоя справа, але поки немає можливості піти — з організаційних чи, з фінансових чи причин — треба намагатися на будь-якій роботі навчитися максимально можливому. Роби кар'єру або вчися щосили-не для того, щоб просунутися вгору по кар'єрних сходах, а просто щоб максимально використовувати ті обставини, в які ти зараз Богом поставлений. Потрібно робити те, що ти повинен робити зараз. Освоюй нове, домагайся досконалості в тому, чим займаєшся!


- Ви можете навести приклад?


- Мені хочеться похвалитися своєю власною дружиною, привести її в приклад в цьому відношенні. Перші 15 років спільного життя ми постійно переїжджали, у нас не було власного житла. І більше ніж на три роки на одному місці не затримувалися. Але вона кожен раз-навіть якщо ми на рік переїжджали — облаштовувала все так, як ніби ми будемо жити тут завжди! Це, на мій погляд, дуже правильно.


Невідомо, чи буде у тебе коли-небудь «своя» робота, на якій ти будеш щасливий, будеш на 100% реалізований. Треба вкладатися повністю в те, що Господь тобі дає зараз. Ставитися до того, що тобі Господь сьогодні дає, як до головного покликання.


- Є люди, які, прийшовши до віри, прагнуть все своє життя — в тому числі професійну — кардинально поміняти. У когось з'являється бажання піти з» мирської " роботи, у когось-навіть стати священиком. Як Ви на це дивитеся?


Нелюбима робота-хрест або виклик?


- Це стан Неофіта, коли людина все на світі починає по-новому оцінювати, різко, безкомпромісно, — зовсім не поганий. Не можна потихеньку, змінюючись, непомітно стати християнином. Завжди потрібно якийсь злам. Навіть якщо в дитинстві ти був хрещений, серйозна, глибока віра вимагає переоцінки всього життя, переосмислення свого власного шляху, відмови від старих звичок, може бути, навіть від якихось знайомств. Інша справа, коли людина в неофітстві застряє...


Серйозно міняти своє життя, звичайно, можна, але краще, коли людина йде на це, вже утвердившись у своїй вірі. По-моєму, практично будь-яка робота може бути освячена, переоцінена, по-християнськи переосмислена. У мене був знайомий, який, увірувавши, пішов з фізики на кілька років... а потім повернувся. Він зрозумів, що як і раніше може займатися фізикою, але вже по-новому ставлячись до життя і до тієї ж роботи.


Спроба - не тортури?


- Отче Максиме, ви за першою спеціальністю — фізик, працювали в НДІ. Це було ваше покликання? Чи важко було відмовитися від нього заради священства?


- Це була улюблена робота. У мене, до речі, була і робоча спеціальність, і не можу сказати, що я коли-небудь сумував на роботі. Я думаю, мені дано певну властивість, в чому точно моєї заслуги немає: я вмію до того, що мені дається, ставитися з радістю. Правда. Я із задоволенням займався фізикою і досить великі успіхи робив в даній області. Коли постав перед необхідністю залишити цю професію, абсолютно не шкодував про це і не згадував з тугою.


Я дуже добре пам'ятаю момент, коли один з етапів передзахисту дисертації я проходив, знаючи, що завтра принесу заяву про відхід, що на захист вже не піду. І я все одно проходив передзахист! Тому що все одно ще день,але я-тут. І це мені дуже багато дало. Я захищав свою роботу, вислуховував зауваження, брав участь у дискусії...


Мені здається, дуже важливо вміння жити сьогоднішнім днем.


- Це означає, що не треба шукати, не треба пробувати? Це і є смирення?