Коли батьки хотіли покарати нас з сестрою, вони не відпускали нас в гості до бабусі. Для моїх дітей все навпаки: погостювати кілька днів у бабусі з дідусем без батьків – це щось на зразок покарання.

Серед моїх незліченних знайомих» з дітьми «тільки в п'яти сім'ях бабусі» класичні " – з казками, пиріжками, іграми (автор живе в Москві – ред.). У всіх інших сім'ях-бабусі знаходяться з онуками в стані затяжної ворожнечі.

Люди старшого покоління розповідають, що раніше бабусі з моменту зародження нового життя були на боці онуків. Вони говорили малодушно сумніваються батькам: "народжуйте! Вже як-небудь піднімемо на ноги, виховаємо". І дійсно, допомагали ростити дітей не тільки матеріально. Поки батьки пропадали на роботі, діди вчили онуків столярувати і рибалити, бабусі в'язали всій родині теплі шкарпетки і навчали онучок кулінарним премудростям. І вже звичайно, в конфліктах батьків і дітей завжди займали сторону онуків.

Досвід і мудрість допомагали їм відокремити головне від другорядного і вчасно сказати примиряє: «Ну, Петя все зрозумів. Він так більше не буде".

За кілька десятиліть свідомість нашого суспільства сильно змінилося. Пропагований стиль життя заради задоволення з кожним роком все далі відсуває той вік, коли молоді люди відчувають себе готовими вступити в шлюб і народити дітей. Раніше чоловік був холостим або одруженим. Тепер його називають одруженим або вільним…

Але інфантилізм поширюється не тільки на потенційних батьків.

Все частіше можна почути від жінок, діти яких давно виросли, що вони не готові стати бабусями. А ті, які ними все ж стали, зовсім не схожі на бабусь хрестоматійних.

Вони працюють, займаються своїм здоров'ям і зовнішністю, освоюють сучасні гаджети, подорожують. І зовсім не поспішають допомагати дітям возитися з їх чадами. Або допомога чревата неабияк пошарпаними нервами всіх учасників процесу.

Сьогодні багато воцерковлені молоді люди налаштовані на багатодітність, але не знаходять підтримки і розуміння в батьківських сім'ях.

У радянському минулому з дітьми особливо не церемонилися. Маленьких дітей пестували, а як тільки вони починали проявляти свавілля і характер – пороли і «переламували». Від дітей вимагалося вміння швидко їсти і одягатися, сумлінно виконувати ряд домашніх обов'язків, тихо грати в своїй кімнаті і не перебивати дорослих. Виховання полягало в моралях, обсмикуваннях і критичних зауваженнях. Ні про яке дбайливому розвитку особистості, турботі про психологічне здоров'я дітей мови не йшло.

Сьогодні все більше батьків відмовляються від фізичного покарання і вчаться будувати відносини зі своїми дітьми, грунтуючись не на психологічному тиску, а на любові і довірі.

Навчальні програми, спрямовані на всебічний творчий розвиток дитини, покликані підкреслити його індивідуальність, допомогти йому вирости творчим і вільною людиною. Але найчастіше такий підхід - навіть без перекосів в» детоцентризм " і зайвий лібералізм – бабусі і дідусі не схвалюють.

Дбайливе ставлення до душі і психіці дитини здається їм «сюсюканням» і потуранням. «Пороти його треба, а не розмовляти!"–- в серцях кажуть батькам.

І виникає парадоксальна ситуація: якщо раніше потрібно було утримувати бабусь і дідусів від зайвого пустощів щодо чада, то тепер часто доводиться захищати дітей від надмірної строгості і причіпок старшого покоління.

Результати виховання "по-старому" вже очевидні: мало кому з тих, кого безжально пороли в дитинстві за будь – яку провину, вдалося вибудувати з батьками нормальні – не те, що довірчі-відносини.

Найчастіше це просто спілкування на нейтральні побутові теми, досить поверхневе. Або-взагалі ніякого спілкування. Зв'язок між поколіннями серйозно деформована. Додайте сюди підвищену тривожність літніх людей, невпевненість у завтрашньому дні і негативний настрій, які щодня підживлюються засобами масової інформації, і картина стає зовсім безрадісною…

... І звичайні, терплячі і турботливі, бабусі з радянських оповідань і російських казок стають для дітей персонажами настільки ж міфічними, як Василиса Премудра. А шкода.