Якось моя старша дочка зчепилася по дворі з сусідським хлопчиком. Ну як "зчепилася" - швидше піддалася атаці. Хлопчика звали Джаміль. Він був старший за мою трилітки на два роки. Величезна для цього віку різниця.

Джамілю дуже сподобався Олін самокат, і він підійшов і буквально вирвав його з-під моєї дочки. Вона впала і заридала. А він спокійнісінько поїхав на ньому в бік свого будинку.

Його мама (до слова - ввічлива і освічена жінка) побігла за сином і стала його лаяти. Відібрала самокат, віддала нам, вибачилася і повела хлопчика додому. Цього разу ридав уже він....

Дізнавшись про те, що трапилося, наш невоцерковлений тато, строго подивившись на трирічну дочку, сказав: «наступного разу дай йому в ніс!». Я була з цим категорично не згодна. Але ситуація змусила мене задуматися. З одного боку - вчити дитину битися мені, як православної віруючої, здавалося неправильним, з іншого — необхідно навчити дитину якось реагувати в разі агресії.

В саду, в школі, на дитячому майданчику, конфліктних ситуацій завжди виникає багато. І якщо років до шести батьки мають можливість втручатися і управляти цими ситуаціями, то далі дитина вже повинен виробити свою модель поведінки в разі невиправданої щодо нього (і щодо інших людей) агресії.

І так: дівчинка може заплакати, піти поскаржитися і попросити за неї заступитися — це не буде виглядати непристойним, але що робити хлопчикам? Хлопчикам, чиї батьки живуть і виховують дитину відповідно до канонів православної віри... Чи варто вчити сина давати здачі? В яких випадках? З якого віку? І як? А ще: чи немає небезпеки, що дитина, навчившись постояти за себе, перейде з розряду кривдників, в розряд кривдників? Загалом, питань багато і, щоб в них розібратися, я вирішила звернутися до авторитетної думки. Моїми співрозмовниками стали священик, православний психолог і керівник Православної молодіжної організації.

"Як звичайний психолог я б відповіла, що дитина повинна вміти захищати свою територію. Але як православний психолог я вважаю інакше", - викладач психології Рязанської духовної семінарії Олена Орлова вважає, що на насильство не можна відповідати тим же.

"Якщо ми виробимо у дитини рефлекс "захищатися" - там не буде православ'я. Відповідна агресія тільки запустить ланцюгову реакцію", - вважає Олена Олексіївна. - "Кривдник може бути аутистом або дитиною, яка просто не відчуває меж. Так що завжди потрібно розбиратися з в кожному випадку окремо".

На думку Олени Олексіївни, замість того, щоб вчити дитину давати здачі, треба виховувати в ньому здатність до співпереживання: «треба поговорити з дитиною, запитати: "як ти думаєш, чому він так зробив?"Поспівчувати обов'язково. Сказати: "Я розумію - тобі зараз погано. Ти тепер знаєш, як це боляче. Значить - ти ніколи сам так не вчиниш.»

Дитина повинна прийти до дорослого, під чиєю відповідальнистю він зараз знаходиться.

Саме дорослий повинен розібратися в ситуації і, якщо це необхідно, покарати винного. Я наполягаю на тому, що ми не повинні передавати дітям відповідальність за себе.»

А ось керівник дитячо-юнацької організації» Православні витязі " Віктор Тихонов вважає, що хлопчика треба вчити захищатися. Він повинен вміти постояти за себе, за слабких, а в майбутньому-за віру і Вітчизну:

"На Русі з трьох років хлопчикові давали в руки меч. У 20 років Олександр Невський вже вів військо», - нагадує Віктор Іванович.

"Якщо б хлопчиків не вчили воювати з дитинства, то не було б на Русі перемог. Та й в нашому сучасному житті здатність дати відсіч важлива - скільки разів в моєму особисто житті були випадки, в яких, якби я не захищався, мене вже давно б не було.»

Віктор Іванович вважає, що православ'я не в тому, щоб ніколи не давати здачу, а в тому, щоб не відчувати ненависті до супротивника:

"Найголовніше - не відчувати злості. Якщо ти злишся-то ти програєш. Внутрішній стан має бути мирне. У нас всі-сильні, але розсудливі люди, ніхто сам не нападає. Але якщо треба дати відсіч-дають!»

Ієрей Ілля Прошляков-клірик Хрестовоздвиженського храму м Рязані з хлоп'ячими «розборками» знайомий не з чуток. Він виховує п'ятьох синів, та й сам ріс у великій родині, де було п'ятеро хлопчаків. З тим, що вирішувати дитячі конфлікти повинні дорослі, отець Ілля категорично не згоден:

"Я вчу синів самих розбиратися в конфліктах. Ну якщо тільки за щось важке починають хапатися - тоді втручаюся.

Бувають хлопчаки побили один одному обличчя, а потім мирно сидять грають, а якщо втрутитися, то у них потім ненависть виникає. Якщо дорослі втручаються, то у молодших дітей формується комплекс безкарності, а у старших ненависть до молодших. Буває, що молодший нахабно поводиться, роздуває скандал. А коли старший застосовує силу-біжить скаржитися батькам. Я вважаю, нічого страшного, якщо він відчує межу дозволеності. Наступного разу буде думати і знати, що старших братів треба слухатися!»

Отець Ілля розповідає, що, будучи підлітком, займався ушу, а своїх дітей віддав на греко-римську боротьбу. "Якщо було непотрібно вчити хлопчаків давати відсіч-то у нас не було б військового призову, армії. А хто б тоді Вітчизну захищав?

Ось чого не можна однозначно-це бити слабких. З дівчатками битися не можна. Це так. А якщо сили рівні... Чому б і ні.»

І Віктор Тихонов, і Отець Ілля солідарні в одному: головне в конфлікті - не давати ненависті проникати в душу. Можна дати здачі, але не затамувати злість, можна дати відсіч ворогові, але зберегти при цьому мир в душі, можна побитися, а потім помиритися і ...стати друзями. Такий погляд на конфлікти транслюють зазвичай саме чоловіки. Жінки ж за своєю природою бояться насильства. Але навіть незважаючи на удавану розбіжність, чоловічий і жіночий погляди на конфлікти, можна помирити. Адже головне-це мир в душі. І любов до ближнього...

...А хлопчиків все ж повинні виховувати батьки...

Оригинал статьи: http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/deti-i-vospitanie/item/3613-bolshoj-konflikt-dlya-malenkoj?tmpl=component&print=1