Які шаблони заважають» живуть «в Інтернеті перейти церковний поріг, ніж проповідь в онлайні відрізняється від тієї, що звучить в храмі, і чому не можна ходити до церкви» Дистанційно«, – про це та багато іншого йшла мова на зустрічі учасника проекту "Батюшка відповість" білоруського священика-блогера ієрея Олександра Кухти з волгоградськими студентами.

Ламаючи шаблони

На думку онлайн-проповідника, на шляху молодих людей до Церкви сьогодні стоять шаблони і образи, які вкладають у свідомість Засоби масової інформації. Медіа формують образ Церкви як зосередження світового зла, і завдання місіонера – зруйнувати цей шаблон і створити новий – нехай і дивного, незвичайного місцями священика, який може знайти спільну мову зі своєю аудиторією.

- Моє завдання - не заманити всіх:» приходьте до мене в храм, інакше будете горіти в пеклі", – ні в якому разі. Моє завдання-помістити в слухачів маленьку приховану бомбу про те, що церква – це, можливо, не те, що ви думали про неї раніше. Може бути, коли ви серйозно задумаєтеся про віру, це дозволить вам переосмислити всі шаблони і якщо не прийти до церкви, то створити про неї власну думку, більш адекватне і схоже на реальність, ніж те, яке формується в суспільстві. Тільки так і можна навчитися бути вільним.

"З бабусями я дружу"

Відповідати на питання публіки, сьорбаючи в перервах Колу, батюшки довелося майже цілу годину. Розкид тим - від порятунку душі до переваг в літературі і музиці.

Як довго ви служите в Церкві і чи відвідували храм до того, як стати священиком?

- З дитинства мене віддали в недільну школу, сім'я була як усі: начебто ми ходили до церкви, а ніби й не особливо. Я був програмістом і заробляв цим; після семінарії став священиком, служу вже три роки в робочому селищі під Мінськом, в двох годинах їзди від міста.

Вас не турбує те, що бабусі іноді неоднозначно реагують на вашу творчість в Інтернеті? Не боїтеся втратити цю аудиторію хоча б в храмі, зрозуміло, що на ютюбі вони вас не дивляться.

- У храмі мене бабусі дуже люблять, вони знають про мій Ютюб, періодично читають про мене в білоруських газетах типу «Білоруський партизан» або «Звязда». Вони до мене ставляться як до онука, годують, по черзі заманюють до себе на пиріжки. За три роки набрав двадцять кілограмів-я дружу з бабусями.

Всім подобатися неможливо

Але є такі, хто прямо як провокатора вас розцінюють…

- Є такі думки, але я не гроші, щоб подобатися всім. Що б я не робив, я все одно комусь буду не подобатися. Подобатися всім можна тільки в тому випадку, якщо ти мертвий і нічого не робиш.

Як священноначаліє і колеги реагують на вашу діяльність? І де більше шаблонів - в релігійному чи атеїстичному середовищі?

- Серед християн є свої ретрогради, їх небагато, але вони дуже наполегливі і постійно говорять про свої переконання. Найжорсткіші, самі некрасиві слова Я чув саме від своїх побратимів по вірі: у людини на аватарке храм, хрест, написано «я православний», і він посилає тебе так, що просто... відразу в бан. Є такий рух дивного спротиву серед своїх. Але варто сказати: "хлопців, а що ви можете показати, де плоди вашої роботи?"- на цьому все закінчується. Критикувати когось легко, але зробіть самі свій продукт, який приведе людей до Бога. При цьому періодично в личку приходять повідомлення: «Ти знаєш, я атеїст, агностик, буддист і т.д..., і мені християнство завжди здавалося таким нудним, кондовим, але дивлюся тебе і розумію, що мені відкривається новий світ. Дякую Тобі за це». І такі коменти найцінніші.

Як ви ставитеся до інших православних блогерів?

- В цілому я за блогінг і вважаю, що кількість переростає в якість. Нехай православних блогерів стає більше, і коли-небудь ця субсреда породить класного священика-блогера. І це не я, тому що у мене 15 тисяч передплатників, а це мало.

Яку музику любите, що читаєте?

- Зараз відкрию плейлист... Мої треки: Акваріум, Тар'я Турунен, Акваріум, RHCP, Млин, Ляпіс Трубецкой, Nightwish, акваріум, акваріум, акваріум, Ленінград, Наутілус Помпіліус... з книг... зовсім недавно помер Хокінг, хто його не знає. У нього є пара популярних книг про науку для великого натовпу, одну з них я зараз читаю.

Що не можна зробити в онлайні

Ви підняли актуальну тему про те, що в храмах зараз мало молоді. Молоді люди звикли все робити Дистанційно: замовляти їжу, купувати одяг. В принципі, ходити куди-небудь сьогодні вже не потрібно…

- Чи можна дистанційно ходити в храм, ви хочете дізнатися?

Чи буде сучасна інтерпретація цієї складової, і як молодь захопити відвідуванням храму?

- Щоб це зробити, потрібно вирішити дві великі проблеми. Перше-це общинність. Інструмент, за допомогою якого Христос проповідував, – це звичайне людське спілкування. Він приходить в гості до збирача податей Закхею. Не те що б заявити, мовляв, Закхей, ти такий-сякий, покайся ... він йде до нього, з ним разом обідає; ми не знаємо, про що вони розмовляють, але після цього відбувається диво переродження Закхея – він стає хорошим, правильним. Я як людина, яка «живе» в Інтернеті, розумію, що в мережі цього дива домогтися не можна

Я можу говорити на важливі теми, але за допомогою інтернету зізнаватися в любові – це якесь збочення, так само і приходити до Бога за допомогою інтернету-таке ж збочення. Нам треба вирішити проблему з нашою общинністю.

А друге питання-Навіщо я приходжу в храм? Я можу молитися, не встаючи з ліжка, можу також через Інтернет пожертвувати купу грошей батюшки на що-небудь хороше — для цього не обов'язково ходити в храм. Я ходжу туди не щось віддавати, а щось брати. Є речі, від яких я ніколи ні за що не відмовлюся, – це тема Причастя. У храмі ми збираємося не просто для того, щоб помолитися кожен про своє. Я пам'ятаю, що в кожній найдрібнішій частинці, в кожному атомі Причастя повноцінно знаходиться сам Бог, і я вірю, що саме таким чином я можу з Ним з'єднатися. Це момент моєї віри: Я не можу цього довести, показати, просто я в це вірю – і крапка. Я ходжу в храм за причастям в першу чергу, а потім вже за всім іншим. Для мене як для християнина все інше не має ніякого значення, якщо немає Причастя.