Що таке заздрість?
Детальніше

Що таке заздрість? Звідки вона береться? Чи буває біла заздрість? Як проявляється заздрість в сім'ї?


У сучасному світі, де кордони між добром і злом розмиті, людям необхідні чіткі моральні орієнтири, маяки, що допомагають переплисти Житейське море з найменшими для душі втратами. Адже душа людська занадто слабка і іноді дуже швидко підхоплює те чи інше захворювання. Щоб вилікувати його, можна потім " витрати на лікарів все маєток» (Лк. 8, 43), але так і не досягти результату. Проте, для правильного лікування необхідна своєчасна діагностика. Як виявити і викорінити в своїй душі гріх заздрості? Про це ми поговорили з духівником Московської єпархії протоієреєм Валеріаном Кречетовим.


Перший ступінь покаянного шляху


- Батько Валеріан, скажіть, чи може людина заздрити, а сам не знати, що хворіє на цю хворобу?


- Це відбувається часто-густо.


- Коли людина зізналася собі «" я заздрю», чи означає Це, що вона усвідомила свій гріх і може рухатися далі?


- Здебільшого, на жаль, чим глибше людина загрузає в безодні гріха, тим менше усвідомлює свою гріховність. А чим людина чистіше, тим суворіше він до себе ставиться. Святі люди, які, за нашим поняттям, вели майже праведне життя, відчували себе дуже грішними.

Святитель Ігнатій Брянчанінов сказав:»Краще грішник, який усвідомлює себе грішником, ніж праведник, який усвідомлює себе праведником". Ця істина і є головною. Якщо взяти Євангеліє, видно, що митарі, перелюбники відчували себе грішними, усвідомлювали свою гріховність, а книжники і фарисеї – ні. Останні були занурені в безодню не грубих гріховних задоволень, а більш тонкого гріха, що ще страшніше.

Про гріхи, що стосуються Земної тілесної сторони нашого життя, як, наприклад, обжерливість, святі отці говорили: «Коли ми не залишаємо їх, з часом вони нас залишають». Приходить час, коли людині нічого не потрібно. У старості все зайве відходить, і людина залишає деякі прихильності, але пристрасті, які гніздяться в душі, мучать людини незалежно від його віку, з часом ще тільки більше посилюються. Тому люди і кінчають життя самогубством, хоча зовні для цього, начебто, і немає причин.

Люди, не усвідомлюючи цього хворобливого стану, навіть бояться відчути себе грішними, намагаються якось вибачити, виправдати гріх, ввести його мало не в закон. Ознака духовного здоров'я-усвідомлення своєї гріховності навіть в дрібницях. Ознака духовного омертвіння-заперечення своєї гріховності навіть після скоєння найстрашніших злочинів. Більш того, людина вважає, що він завжди і в усьому надходить правильно. Зараз, наприклад, намагаються узаконити явний розпуста, намагаючись назвати відкритий блуд» шлюбом", в сучасному сенсі. Узаконити гріх.

Сама кінцева точка падіння людини – " гидота запустіння на місці святе», коли там, де повинні стояти закон і істина, будуть беззаконня і брехня.

Перший ступінь покаянного шляху-свідомість, що багато чого з того, що ти робиш, спаплюжене гріховністю, або просто гріх. Блудний син з євангельської притчі прийшов до тями, усвідомив це і у нього з'явилося покаянне почуття.


- Виходить, що велика частина людей навіть не усвідомлює, що страждає тим чи іншим гріхом, наприклад, тією ж заздрістю?


– Да. Приклад-російська революція 1917 року. Люди позаздрили тому, як живуть інші, і вирішили все відняти під благородними гаслами «справедливості». Насправді це була спроба узаконити заздрість, щоб «за законом " відняти те, що належить іншим. Іван Ільїн написав про це цілу роботу. Він, світський письменник, філософ, був людиною віруючою і все це відзначив.

Заздрість ще й джерело війни. Бачимо ми сусідню благоденствуючу державу-значить, треба захопити її багатства.Саме до цього відноситься біблійний вислів «суть шляху мнять блага, а кінець їх на дно пекла». Призвідники революцій і переворотів вважають, що роблять все, начебто, б на благо людства. Свого часу А. К. Толстой про це добре сказав:


"...Коль у кого именье.

Віднімеш і розділиш,

Почнеться жадання»…


і ще:


Весь світ бажають згладити

І тим ввести рівність,

Що всі хочуть загадати

Для загального блаженства.

Достоєвський прекрасно написав, що якщо справедливості домагатися через кров і сльози – це вже не справедливість.


- Чому в світі не може бути рівності?


- Тому що, як святі отці кажуть, якщо у всіх все буде, то не буде місця любові. У тебе надлишок багатств? Прояви свою любов по відношенню до іншого, а він проявить любов по відношенню до тебе. У нерівності прихований глибокий сенс. Воно закладено в світі з самого його початку. Навіть ангельські чини не були рівні.

Рівності на цій землі бути не може. Рівні Ми всі перед Богом, але яким чином? Якщо математично порівняти будь-яке число з нескінченністю, то перед нею все числа – точки, ніщо. Перед Богом ми всі рівні, а між собою, звичайно, відрізняємося, як не дорівнює, наприклад, шістка дев'ятці.

Дайте трьом працівникам по сто монет: один покладе в кубушку, другий проп'є або прогуляє, а третій вжить в справу і зростання – і відразу ж вони стануть нерівні. Що робити? У кого відняти? У того, хто збільшив, і віддати тому, хто пропив? Щоб була рівність? Так і відбувається в житті.


Погоня за примарами


- Припустимо, комуністичний проект, заснований, по Ільїну, на заздрості, зазнав краху. Але ж капіталістична ідея заснована на тому ж: спроба наздогнати інших, жити так само або ще краще. Бачачи гарні будинки, рекламу, люди хочуть також стати володарями цих речей, тому що чуже красиве життя викликає у них заздрість.


- Абсолютно вірно, це підживлює заздрість. Безліч людей нещасно не тому, що насправді нещасно, а тому, що їм показують всі ці багатства, вони заздрять, і мучаться від того, що вони не мають того, чому заздрять.

Це божевілля. Часто людина нафантазує щось, почне підганяти своє життя під придуманий Ідеал, а нічого не виходить. В результаті людина розчаровується, по суті, не в житті, а в своїх міражах.


- Буває так, що одна людина заздрить конкретній людині, а інша – побаченим по телевізору декораціям?


- Божевілля сучасного світу полягає в тому, що, як сказав Сербський Святий Юстин (Попович), що люди не тільки пішли від істинної духовного життя в менш реальну тимчасову життя, в якій кожен момент проходить, змінюється, але вже і з цього життя людина йде в абсолютно нереальне життя. Раніше людина віддавалася у владу мрій, уяви, тепер вони поступилися місцем телевізійним серіалам і комп'ютерним іграм. Людина вважає себе чимось, бореться, а насправді просто натискає кнопки.

Одна людина, яка колись захоплювався автоперегонами, говорив мені, що наївно вважати, що так легко літати на віражах, насправді це, дуже небезпечно. Але молоді люди наївні, досвіду у них немає. Вони уявляють себе сильними, спритними, але, насправді, за них все робить програма. Граючи, людина нічого не набуває. Ефемерні уявлення власної самодостатності створюються технічними засобами.

Так само раніше людина дійсно мав вокальні дані, потрясав театри. А тепер новачки гризуть мікрофон і вважають себе співаками, нічого собою насправді не уявляючи. Фонограма-це ж повний обман. Вони на сцені тільки рот відкривають.

Сумний стан. Незважаючи на це, всі їдять їжу, яка росте на землі. А зараз не дуже-то багато трудящих. Працювати на землі ніхто не хоче, трудяться тільки дещо які бабусі за інерцією. Решта думають, що їжу можна запросто десь дістати, а головне, купити-продати. Ось головний відхід від реального життя: через ці приманки і обман.


- Мабуть люди знаходять у віртуальній реальності заспокоєння, тому що намагаються втекти від чогось, що їм не подобається в реальному житті?


– Цілком правильно. Люди біжать від реального життя і її труднощів. Ніхто не хоче ні потерпіти, ні змиритися. Ось зараз, наприклад, оголошено рік сім'ї, але ж сім'ї майже всі зруйновані. Немає жодної, напевно, за рідкісним винятком, нормальної сім'ї.


- Невже ні? Навколо всі постійно одружуються …


- Ось саме, вони» постійно " одружуються: спочатку одна, потім друга, потім третя... ми ж постійно про це чуємо, ми з цим стикаємося. Взяти будь-який прихід: не так багато сімей, в яких збережений перший постійний шлюб, проведений подружжям в повній чистоті.


- Корінь цього теж в заздрості?


- У заздрості і ліні, у відсутності праці над собою. Люди готові все навколо переробити, крім самих себе. Кажуть:»в іншій родині, з іншим чоловіком я буду інша, з іншою дружиною я буду іншим".

На жаль, нечасто змінюється людина. Розумна людина намагається пристосуватися до тих обставин, в яких він знаходиться. А дурень хоче все пристосувати під себе.

Потрібно враховувати обставини, але триматися духовного стрижня. Часто люди лякаються: «як це можливо?"Все можливо, тим більше з Божою допомогою.


Святі отці про заздрість


- Значить заздрість-це протилежність любові?


- Ось саме. Там, де заздрість - там немає любові. Власне кажучи, заздрість – це диявольський стан душі, що позбавляє людину чесноти. Заздрість є печаль про благополуччя ближнього, говорив святий Василій Великий. Початок заздрості-гордість. "Гордий не може терпіти, щоб хто-небудь був вище його і був в благополуччі, тому обурюється про піднесення його. Смиренна людина заздрити не може, бо бачить і усвідомлює свою негідність, інших же визнає більш гідними. Заздрість до добра не веде. Чи не задовольнявся вищий ангел своїм становищем, заздрив він Богу і був скинутий з неба. Чи не задовольнявся перша людина Адам тим, що був в раю, хотілося йому бути «яко Бозі», і був вигнаний з раю. Заздрість породила причину першого людиновбивства, а потім і Боговбивства. По заздрості Каїн убив Авеля, брати продали Йосипа в Єгипет, Саул шукав убити Давида, книжники і фарисеї розіп'яли Господа Ісуса Христа"»

Що сіємо, те й жнемо. Де немає любові, там заздрість. "...де заздрість і сварливість, там безладдя і все худе» (як. 3, 16). "Заздрість породжує суперечки. Звідки у вас ворожнечі і чвари – чи не звідси заздрите і не може досягти», – говорив Яків, брат Господній.

Заздрість є найбільшим злом для душі. "Як іржа роз'їдає залізо, так заздрість – душу, в якій живе вона». "Від неї пристрасть до слави, до наживання, від неї владолюбство і сріблолюбство». "Служіння цій пристрасті не тільки в земному житті не дає відради, але і в загробному приносить страждання». "Після смерті душі померлих проходять митарства, десяте з них – митарство заздрості, тому треба завжди викорінювати в собі заздрість».

"Ми можемо уникнути заздрості, якщо не будемо шанувати великим ні те, що люди називають багатством, нев'янучою славою, ні тілесного здоров'я. Будемо прагнути до придбання благ вічних і істинних», – Василій Великий.

Людина часто вважає, що гідний того-то, а інший – ні. По суті це заздрість.   Заздрість-це бажання мати те, що є в іншого. Слава це, успіх, благополуччя або щось ще.

Я звернув увагу, що слово "заздрість" не має множини. Така глибина в цьому слові. Загальновідомо, що, коли безбожники воювали з Богом, то в своєму власному найменуванні не могли уникнути викриття самим собі. Корінь-то слова» безбожник « – Бог, а» без " – тільки приставка. З точки зору простої орфографії, вони не є чимось самим в собі, вони є тільки заперечення якоїсь сутності. Сутність існує. Також і заздрість-в основі її "залежність" від чогось, від чиєїсь волі, від чийогось благополуччя. Заздрість з'являється при наявності чогось десь. На порожньому місці нема чому заздрити. А ось коли є чому-з'являється ця залежність. Найсумніше, що людина цього часто не усвідомлює, і починає раптом бачити кругом несправедливість, а насправді просто відчуває заздрість.


- Заздрість-це бажання не залежати від того, хто сильніший за тебе? Адже частіше заздрять люди незаможні, підлеглі, слабкі, ті, хто залежить від іншого.


- Сатана хотів бути незалежний від Бога. "Зійду на небо, вище зірок Божих піднесу престол мій, і сяду на горі в сонмі богів (Іс., 14, 13). Гордість викликає заздрість і злість, і навпаки. Ці речі переплетені між собою, як метастази ракової пухлини, які проникають усюди.

Справедливість-то-поняття дуже складне. Поняття правди і неправди в духовному житті – дуже непрості.

Є поняття правди людської, а є правда Божа. Всяка правда людська - як ніщо перед Богом.

Колись владика Стефан (Нікітін), Калузький архієрей, дуже цікаво пояснив мені сенс притчі про неправедний судії. Суддя неправди. Хто такий суддя неправди, який ні Бога не боявся, ні людей не соромився? Це Сам Бог. Він не боїться і не соромиться нікого. А чому "суддя неправди"» Тому що, якби нас усіх судити по правді, то всі б були засуджені, А Він нас весь час милує. Судить він милостиво.


Прояви заздрості


 - Як у житті людей найчастіше проявляється заздрість?


- Заздрість породжує неприязнь. Людина, коли заздрить, починає шукати вади в іншому. Він не може прямо сказати, але відчуває, що щось не так і намагається виправдати своє почуття.


- Тобто він не розуміє, що заздрить іншому, і починає його засуджувати?


- Здебільшого так. Заздрість тому чорна, тому що намагається очорнити інших. Адже тоді не так захочеться мати те, що є У інших. Пам'ятаєте, як у байці Івана Андрійовича Крилова лисиця говорить про виноград, який не змогла дістати: «та зелений ще».


- Якщо людина заздрить, то вона заздрить багатьом або комусь конкретно?


- Так само, як у випадку з чеснотою, якщо у людини є любов до одного, то на підставі цього він і до інших намагається проявляти ті ж почуття. На жаль, пристрасть має таку ж властивість: якщо він одному заздрить, то він і іншим заздрить: йому здається, що він один нещасливий, а навколо всі щасливі.

Це починає проявлятися і в мові:» Кругом одні негідники«,» Понаїхали тут«,» кругом одні дурні " ... починає з одного, а потім весь світ ненавидить. Я знаю конкретні приклади. Людину спочатку дратувала одна людина, потім її стали дратувати Інші, потім треті, а далі – все і все. Це властивість пристрасті.


- Ці риси в людині, на жаль, загострюються до старості.


- Але "старого вчити, що мертвого лікувати". Але я знав таких людей, які настільки благодушні, що у них все було добре: і в молодості, і в зрілі роки, і в старості.

Тому що людина починає щось розуміти зазвичай тільки до старості, і тоді хоче, щоб інші відразу були такими ж, як він. Як сказав покійний отець Іоанн (Крестьянкин) одному рабу Божому: "що ти хочеш зробити зі своєї дитини те, що з себе не зміг зробити?».

І рай, і пекло починаються на землі, але це внутрішній розподіл самої людини, адже в одних і тих же умовах один благодушествует, а інший нещасливий.


– У житті благодушної людини все складається гладко. Він може домогтися вершин успіху, а може і залишитися в нинішньому стані, але він все одно буде щасливий, так?


- Є такий чудовий вислів. "Не забувай навіть у найтемніші дні твого життя дякувати Богові, він чекає цього і пошле тобі ще більші блага. Людина з вдячним серцем ніколи ні в чому не потребує.

Заздрісний ж людина не спить, мучиться, його самого шкода, тому що він не знаходить собі спокою. А людина, що поклалася на милість Божу, вже тут, в земному житті, спокійний, його багато чого не зачіпає, не приводить в нетерпіння або роздратування.


- До речі, іноді говорять про»білу заздрість". Що це таке?


- Це не зовсім правильний вислів. Заздрість, якщо це заздрість, завжди в основному чорна. Говорячи про» білої заздрості", напевно, хочуть висловити радість від того, що інший володіє якимось даруванням.

Якщо можна так сказати, Біла заздрість-це змагання в добро. Радієш за іншого і намагаєшся досягти того ж досконалості. Запозичення досвіду інших – це не заздрість.


- А чи буває заздрість до святості святих?


- Це і є спів-ревнування. Тут можна ревнувати і намагатися досягти того, що досяг інший. А тут поганими шляхами нічого не доб'єшся.

Апостол Павло закликає: "наслідуйте мене, як я Христу (1 Кор. 4, 16). Інша справа, що тут потрібно прагнути до досконалості, до духовного очищення, але не до обдарувань.

Коли мрієш про дар прозорливості, чудес, віщування, вже заздриш. Тому що ці обдарування, саме обдарування, вони даються Богом. А чому Господь так розпоряджається, нам невідомо. "А що Бог творить, нікому не говорить".


- Таким шляхом народжуються різні секти, релігійні течії тощо?


- Так, принаймні, младостарчество-один з таких прикладів. Коли прагнуть не до духовної досконалості, смирення і любові, а до обдарувань. Господь навіть апостолів зупинив, кажучи:» не радійте тому, що духи вам коряться, але радійте тому, що Імена ваші написані на небесах " (Лк. 10, 20).




Заздрість не дає людині нічого


- У сучасній рекламі дуже часто звучить слово»заздрість". Наприклад, говориться, що, коли у тебе буде ця річ, всі будуть тобі заздрити, «подруги помруть», а «однокласники лопнуть» від заздрості».


- Реклама взагалі грає на людських пристрастях. Я нещодавно чув цікавий вислів:»у нашій країні можна бути щасливим, але тільки щоб про це ніхто не знав". Але це може бути застосовано не тільки до нашої країни. Та й всі країни-Різні або схожі сторони одного людства.


- Одним словом, не тільки самому заздрити погано, але невесело, коли тобі самому заздрять.


- Більше того, це дуже неприємно. Якраз у Ільїна є роздум про дуже красиву жінку, яка говорить: «я так втомилася. Чоловіки дивляться на мене як на товар, а жінки заздрять. Відразу починають мене оцінювати і шукати вади. Мені однаково неприємно і від тих, і від інших поглядів. Я не вважаю, що Краса приносить щастя. Ніхто не бачить мою душу. Жінка може і повинна бути красива зсередини. Хто таку жінку не полюбить, той просто її не гідний". Дуже добре сказано.


- Як людині зрозуміти, що заздрість з'їдає його, шкодить йому і заважає його життю?


- Коли людина заздрить, у нього спокою-то немає. Як сказав святитель Василій: "це, мабуть, єдина пристрасть, яка не приносить людині задоволення. Сріблолюбство, обжерливість приносять хоча б тимчасове задоволення, а заздрість людини сама з'їдає.


Згадайте приказки про заздрість. "Де щастя, там і заздрість". "Заздрістю нічого не візьмеш". "У заздрості немає користі". Користь-це придбання. А заздрістю нічого не придбаєш.


Заздрість-слово жіночого роду, має однину. Не має множини, тобто вона завжди індивідуальна.


- Людина повинна зупинитися і подумати, чи не було у нього почуття невдоволення якимись людьми останнім часом. Шукати в собі заздрість не за назвою, а по її плодам, коріння і гілках?

- Недарма в Євангелії говориться про людину, яка шукає сучок в оці брата, не бачачи в своєму колоди. Що таке колода-це стовбур. А сучок-всього лише відгалуження від стовбура. Так ось стовбур-це пристрасть. Ми бачимо в інших те, що є в нас, що стосується і зачіпає нас самих. Якби не це, ти б пройшов повз і не зачепився за цей сучок. Нас зачепило це.

Є таке мирське вираз:»людина все розуміє в міру своєї зіпсованості".




Шлях зцілення


- Що робити людині, яка усвідомила, що вона заздрить?



- Святитель Феофан якраз і каже: "треба поспішати порушити добрі почуття особливо до того, кому заздриш, і виявити його справою. Негайно заздрість стихне".

Потрібно порадіти тому, що у людини щось є. А якщо ти не радієш – значить, в тобі ще сидить заздрість.

Коли у твого друга все благополучно, а ти, замість радості за нього, відчуваєш холодну, скептичне настрій, треба про це задуматися.


- Треба похвалити іншого і спробувати порадіти?


– Саме так. Сказати собі: "ну, слава Богу, є у людини цей дар, і добре. Нехай живе на славу Божу". Віруючій людині в цьому сенсі простіше. Ну, дав Бог, і дав.


- Якщо людина зрозуміла, що вона позаздрила, покаялася, це їй допоможе? Ця хвороба лікується покаянням?


– Звичайно. По-перше, людина нічого не може розуміти, якщо йому не дано згори, як сказано в Євангелії. Якщо йому дано, то дано, а чому-друге питання. Вся біда в тому, що ми весь час забуваємо цю євангельську істину: волосся не впаде з голови людини без волі Божої. Ніщо не відбувається випадково. Випадок-це псевдонім, під яким Бог діє в світі – як говорив Паскаль.


- Як боротися із заздрістю в сім'ї? Вона дуже поширена серед сестер і братів, які постійно порівнюють себе з іншими.


- Нічого не відбувається з людиною відразу, заздрість не відразу чорна, з часом колір її посилюється. Здебільшого це починається непомітно. У дитинстві це заздрість до чужих іграшок, нарядам, їжі, до того, що іншому приділяють більше уваги. Це дрібниці, але вони ростять цю пристрасть.

У мене п'ять синів і дві дочки. Якось, прийшовши ввечері додому, я звернув увагу, що діти вже лежать по своїх ліжечках. На підлозі валяються іграшки. І я сказав: «бачите, іграшки, через які вдень ви так сперечалися, зараз лежать спокійно. Ви лежите і вони лежать. А вдень чомусь треба цю іграшку в іншого відняти. Відняти легко-потрібна тільки сила. А поступитися-це смиренність".

Потім одного разу бачу, як двоє зчепилися через іграшки, і питаю: "А у кого є смирення?"Вони-раз, і відступили обидва, а іграшка впала між ними.

Пам'ятаю випадок, коли один з синів (зараз він вже став священиком), побачивши, як брати сваряться, підійшов і сказав одному з них: «віддай йому цю іграшку, адже йому навіть не вона потрібна, а він просто хоче її у тебе відняти».

З дітьми потрібно говорити на цю тему, і говорити прямо і конкретно. Вони розуміють іноді набагато більше, ніж дорослі. І це виховання потім підкаже правильне рішення.

Якщо в іншого є, а тобі цього теж дуже хочеться – просто трохи потерпи. Господь і тобі пошле. Як сказав мені один батюшка:»май терпіння, і Господь все тобі пошле, і навіть більше".

Відбувається так, напевно, тому, що людині, навіть дорослому, не корисно отримувати все відразу. Гострота моменту-це річ дуже важлива в усіх відношеннях.

Ось, наприклад, подружжя починає сперечатися. Є такий дуже корисну пораду, який треба б, щоб священики рекомендували своїм духовним чадам: «засперечалися Ви між собою – зупиніться і домовтеся, що підете і запитаєте рішення у священика, що має для вас духовний авторитет». Ви знаєте, коли вони потім доходять до священика, зазвичай вже і нічого питати.

В той момент здається-треба зараз все вирішити, а потім все само дозволяється.

Імператриця Єлизавета Петрівна була дуже віруючою людиною. Коли їй представляли документи для вирішення якихось питань, вона вислуховувала протилежні сторони, але не давала справі ходу відразу, а вичікувала, поки все само собою якось не складалося. Тому, напевно, її царювання пройшло без особливих потрясінь. З одного боку, це, здавалося б - просто виправдання бездіяльності, але з іншого, дуже часто це найкращий вихід. Не рватися, і вже, звичайно, не йти по трупах. Все зробиться само, де ще краще, ніж ми могли хотіти, якщо не смикати один одного, не нервувати, не гризти, не лаяти.

Є така порада про правильне харчування:»ніколи не їж і не готуй їжу в роздратованому стані: це не тільки не корисно, але і шкідливо". Я знайшов цю пораду в світській книзі, хоча давно знав про це з духовних книг.

Якщо в такому стані якусь справу робиш, то виконуєш 1/8, а 7/8 втрачаєш. Тому що ми не даємо місця благодаті. Здійснює все, врешті-решт, сам Господь, а девіз людини повинен бути як у медиків: «не нашкодь».

Господь сказав:»Я є шлях, істина і життя". Це означає, що він і шлях, і мета, і засіб досягнення мети. "Всі засоби хороші для досягнення мети" - це не християнський принцип, антихристиянський, точніше.


Чи розумно бути егоїстом?


 - Як людині зрозуміти чужий біль? Ставити себе на місце іншого складно і неприємно.


- До придбань прагне більшість, але отримують все небагато. Чому - питання друге.

Що людині, власне, потрібно? Одяг? Після Єлизавети Петрівни залишилося, здається, півтори тисячі суконь. У Соломона було 600 дружин і 800 наложниць. Куди більше? Але все одно виявилася, що це»суєта суєт і ловлення духу". З'їсти більше, ніж вміщує шлунок, неможливо. На двох машинах одночасно теж нікуди не поїдеш що далі? Влада? За неї ще й відповідати потрібно. Але потім, і вона теж закінчується.

На цьому світі все закінчується, і людині, насправді, не так вже й багато і потрібно. Буває, людина живе, задоволений тим, що є, і щасливий. Один щасливий тому, що йому вистачило грошей дотягнути до пенсії, а іншому не вистачає на «Мерседес». Чи не від кількості залежить щастя.


- Ми говорили про те, що люди не хочуть працювати над собою і потурають своєму егоїзму. Як зрозуміти, що таке егоїзм?


- Як ви думаєте, чому до старших звертаються на "ви"?

Сенс в цьому дуже глибокий. За кожним з нас стоїть безліч поколінь. Людина не є чимось абсолютно самобутнім. Він же виріс в суспільстві, його вчили інші люди. Особистість складається з того, що досягнуто багатьма поколіннями. Людина каже:»моя думка". Будь чесний, це не твоя думка, все це існувало задовго до тебе. Нового дуже мало. Все нове це давно забуте старе. Що таке "я"? Зніміть з людини весь одяг і помістіть його в ліс. Він же не винаходив ні будинку, в якому живе, ні одягу, ні посуду. Та й тіло дано йому батьками. Так наочно можна показати, що егоїстові нічим пишатися, як своїм. Майже все, що йому дано, не є власне його.


- Але люди дуже впевнено продовжують існувати у своєму егоїзмі. Всім хочеться добре жити тут і зараз.


- Є люди, зцілити яких може тільки сам Бог, але Господь часто таких сліпців не зупиняє, як не бажають зрозуміти цю істину. Але, вибачте, на жаль, як би всі не пручалися, Всі помруть.




Двері вічного життя


- Можна заперечити: "зате я помру задоволеним, я прожив багате життя, все пробував, все побачив»


- Ну, тоді вийде як в Євангелії. Прочитай і роби вибір. Ніхто, кажете, звідти не приходив? Згадайте притчу про багатія і Лазаря. До речі, коли багатий просив Авраама, щоб Господь послав до його родичів Лазаря, Господь спочатку відмовив... але потім все-таки послав Лазаря. Незважаючи на те, що сказав «Ні», він і це зволив. Лазар, саме Лазар воскрес. Але цьому не повірили, і хотіли його вбити.

В Євангелії сказано все. Як добре сказав Бєлінський: "є книга, в якій все сказано, все вирішено, після якої ні в чому немає сумніву, книга безсмертна, Свята, книга вічної істини, вічного життя — Євангеліє. Весь прогрес людства, всі успіхи в науках, у філософії, полягають тільки у великому проникненні в таємничу глибину цієї божественної книги».

А ось слова Данте:»я стверджую, що з усіх людських скотств найдурніше саме підле і найшкідливіше – це вірити, що після цього життя не буде іншого".


- Одним словом можна сказати, що боротися із заздрістю можна, тільки звернувшись до Бога.


- Без Божої допомоги неможливо здолати ніяку пристрасть. Вони настільки виверткі, що одна буде постійно підмінятися інший. І людина ніяк не вхопить за корінь.

Лікування-покаяння і молитва. Щоб зрозуміти, що ти щось не так робиш, потрібно молитися, просити Бога відкрити ці гріхи. Потрібна сповідь, причастя.

Скажу дуже просто. Я виріс у віруючій родині, з дитинства ходив до церкви і ніколи не бував на всяких розважальних громадських заходах. Ставши студентом, я разом з однокурсниками відвідував "вечори відпочинку" і там танцювали вальси, танго, фокстрот... одночасно я продовжував бувати на службах. З церкви я приходив часто втомлений, але задоволений, спокійний. А з "вечора відпочинку" - розбитий. Цей контраст відразу ж відчувався.

Чому так важливо ходити в храм Божий? Чому важлива молитва? Помолившись, порівняй свій стан "до» і "після", і вже потім роби висновки.


- Деякі люди до відвідування храму ставляться як до формального обов'язку, не розуміючи, що, в першу чергу, це дуже багато дає їм самим.


- Так само йдуть справи і з постом. Кажуть: «Невже Богу потрібно, щоб я щось не їв?"Це потрібно не Богу, а нам. Утримання в їжі корисно навіть фізично, а вже для дітей це просто тренування сили волі. Ми ж не вважаємо злочином, коли забороняємо дитині їсти невчасно. Говоримо:»Почекай обіду, тоді і будеш їсти". Це ж звичайне виховання. А коли це відбувається в Церкві, всі починають обурюватися.

Храм потрібен самій людині. Таїнства дані і затверджені тут, на землі, для того, щоб через них людина зміцнювався душею. Коли людина не ходить в храм, він просто позбавляє себе всього: допомоги Божої, благодаті… Коли частіше людина ходить в храм, починає постити, у нього життя змінюється. Я знаю людей, досить-таки відомих у своїй області, які, почавши ходити до церкви, говорили: «ми відчуваємо, що життя наше стало іншим. Багатшою, більш змістовною». Не кажучи вже про те, що приходить розуміння багатьох речей. Звичайно, гординя завжди воює і людині важко щось усвідомити, але це праця. Праця і подвиг усього життя. Тому священномученик Сергій Мечев і говорив:»у миру герої, а в християнстві – подвижники".