Масове пошесть нашого часу-так звані цивільні шлюби, причому в це поняття вкладається зовсім інший сенс, ніж ще кілька десятиліть тому. Тепер так називають не сімейний союз, зареєстрований державою, проте не освячений таїнством вінчання, а» цивілізовано " називають те, що насправді є блудним співжиттям. Причому деякі пари роками живуть разом, ведуть спільне господарство і навіть виховують дітей, обурюючись, якщо хтось говорить про неповноцінність такого союзу без зобов'язань, без відповідальності, без відкритої заяви про свої подальші наміри. Що ж таке сімейний союз, і чому так званий цивільний шлюб є його запереченням? На це питання відповідає священик Аркадій Махсумов, клірик Свято-Троїцького кафедрального собору міста Покровська (Енгельса).

Про шлюб, і особливо про шлюб церковному, не хочеться говорити поверхово, менторськи, з позиції «можна-не можна», «добре-погано»... для того, щоб вибудувати до нього правильне ставлення, давайте спочатку визначимося з тим, що таке шлюб.

Для хрещеного людини сім'я-це мала Церква. А що таке Церква? Це спільнота людей, які бажають врятувати свої безсмертні душі і перенести їх з цього тимчасового, такого неспокійного і агресивного світу, в світ вічний, де вже немає старості, хвороб, залежності, брехні, пристрастей всяких, а тільки найбільше блаженство і краса. У світ, де люди знаходяться в присутності Бога. У цьому світі люди люблять один одного, це ідеал відносин всіх до всіх.

Але оскільки ми не можемо і не вміємо так ставитися до всіх без винятку, Господь дав нам можливість повчитися у вищій школі турботи і терпіння – в сім'ї. Тут все починається з любові-палкого, романтичного почуття, щоб з плином життя, з додатком вантажу поневірянь, скорбот, випробувань і труднощів, залишилося хоч якийсь спогад про світло тієї першої любові. Тут же народжується більш висока любов-материнська і батьківська. І ось звідси можна вже брати образи і приклади: бачити в ближньому брата, сестру, сина, дочку, стару матір або батька... прощати один одному так, як пробачив би своїм рідним і близьким, нести їх біль і розділяти радість.

Християнська сім'я - це ще й школа, що зберігає і передає знання про Бога, його заповідях, рятівний шлях. Християнська сім'я знає, хто в ній Глава. Так само як і кожен несімейний християнин, знає, що на чолі його життя у всьому стоїть Бог.

Сім'я-союз особливий, в ньому повинні з'являтися діти. Якби люди серйозно замислювалися про те, як вони дістаються, яким болем, страхом, муками і якими переживаннями всього подальшого життя дається радість материнства і батьківства, то навряд чи б кожен зважився стати батьком... Бог підкріплює сили чоловіка і жінки радістю плотського спілкування, вносить фізичну гармонію в їх союз, робить по нашій немочі відчутним, відчутним втілення любовного спілкування, дарує ніжність і ласку. Ця сторона в житті будь – якої людини важлива, життєво необхідна, зрозуміла, а в справжній родині-піднесена і прекрасна. Але в житті віруючої людини вона існує тільки в контексті загальної гармонії, а не є самодостатньою цінністю, не існує без цілого, не буває вирваної з контексту сім'ї.

У християнина не виникає питання « " А навіщо мені оформляти відносини офіційно, так чи так уже потрібен цей мерзенний штамп в паспорті?"Християнин розуміє, що якщо між ним і Богом щось стоїть, то цю перешкоду потрібно усунути. А ця перешкода-гріх, будь-яке порушення встановленого Господом порядку речей. "Цивільний шлюб", переривання вагітності, порівняно чесний спосіб заволодіння чужим майном, нешкідливий флірт на роботі і в Інтернеті служать нам для прикриття потворної і брудної брехні, покликаної обдурити, перш за все, самих себе, свою совість.

Противники укладення шлюбу кажуть собі:»мені дорога свобода – від правил, від суспільного примусу". Але на мову віри це перекладається так: "я центр світобудови, я абсолютна, самодостатня цінність, я занадто великий і значний, щоб підкорятися авторитетам, для мене авторитетів немає. Я молодий і красивий, я хочу насолодитися всіма можливостями свого тіла і зовнішності, нічого не платячи натомість. Бог, який закликає мене впорядкувати своє життя, мене не зв'яже " і т.д. Словом, «я» – Ідол, затулив Бога.

Сьогодні, щоб допустити християнина до Причастя, церква не вимагає від людей перебування в церковному, вінчаному шлюбі. Досить реєстрації в органах РАГСу. Але і тут горде презирство « " та що, власне, є ця сама держава? Чому воно Мені вказує, як жити?"Хочеться запропонувати: Ну добре, викинь паспорт, йди в ліс і сам дотримуйся свої права, свободи, сам себе лікуй, захищай. І якщо тебе візьмуть за комір похмурі хлопці без почуття гумору, не здумай кликати працівників поліції: навіщо, адже ця держава видала їм форму і пістолет.

Тим більше не зрозуміло, коли про «цивільному шлюбі» говорять люди, які прожили разом роки, мають дітей і живуть в мирі та злагоді. Що заважає їм офіційно оформити свої відносини-гордість або якась деформація свідомості? Але ж сам Христос виконував римські закони і не закликав учнів до непокори. Він говорив:» віддавайте кесарів кесарю, а Боже Богу " (Мк. 12. 17).

Якщо сьогодні на сповіді говориш хлопцю або дівчині, якимось дивом дійшли до думки про причастя Святих Христових Таїн, що спочатку потрібно навести порядок в особистому житті, зробити її по-справжньому повною і щасливою, чесною і відкритою, і потім йти до Христа,-Христа вибирає мізерна меншість. Решта біжать під ковдру до своїх пристрастей, накриваються з головою і намагаються забути все, що пов'язано з вірою і храмом.

Так звані вільні відносини нікому ще не приносили щастя і гармонії. Як і будь-який дурман, такі відносини, крім ілюзорного задоволення, мають побічні ефекти, ведуть до залежності і вбивають. Вони, як правило, тривають недовго, несуть розчарування, зрада, горе і невіра людям протилежної статі. Життя "для себе", без дітей вихолощує і викликає деградацію почуттів. Плотська розв'язність вбиває саму любов, робить людину черствим і цинічним ділком, що оцінює людей, як кінь на базарі, – по зубах і дива.

Все це призводить до того, що сьогодні величезна кількість чоловіків і жінок живуть, потураючи своїм пристрастям. І як результат – переважна більшість дітей в нашій країні (якщо їх не вбили в утробі) виховують одностатеві сім'ї (мама і бабуся), тому що тато втік, тільки почувши: «Я вагітна» або після перших труднощів. І все це ми боїмося проміняти на нормальну сім'ю і з'єднання з Христом.

Але ж Господь все вже зробив, щоб нам було легко прийти до нього. Так може, нам варто лише розгребти перед собою гори сміття, які на шляху до Бога насипали ми самі?