У суботу 18 березня Церква святкує пам'ять здобуття мощей дивного російського святого-ув'язненого і засланця, хірурга зі світовим ім'ям, лауреата Сталінської премії, архієпископа Сімферопольського і Кримського Луки (Войно-Ясенецького). За дивовижним збігом, в цьому році пам'ять святителя Луки припала на батьківську суботу – день, коли в храмах поминають покійних. А тому, напевно, було б доречно згадати, що говорив він сам про необхідність поминати тих, хто вже переступив поріг вічності. Тим більше, що залишаючись майже до самої своєї смерті практикуючим хірургом, Архієпископ Лука дуже уважно досліджував це питання і в якості священнослужителя, і в якості вченого-медика.

Архієпископ Лука (в миру — Валентин Феліксович Войно-Ясенецький) народився в Керчі 27 квітня (9 травня) 1877 і помер у Сімферополі 11 червня 1961. Міжнародній медичній спільноті він відомий як автор фундаментальної праці «Нариси гнійної хірургії», за якою досі навчають студентів. Ну а ми молимося йому і як святому-в 1995 році архієпископ Сімферопольський і Кримський Лука був зарахований до лику місцевошанованих святих, а 2000 році Російська православна церква канонізувала його в сонмі новомучеників і сповідників Російських.

За своє довге життя Архієпископ Лука перетерпів стільки, що його автобіографія, надиктована незадовго до смерті, побачила світ у 2008 році під назвою «Я полюбив страждання». Він пройшов і в'язниці, і тортури, і заслання, і табори. І усюди він лікував, оперував, рятував і - служив. За його власними словами, в молодості він не думав ставати священиком. У 1904 році, ледь закінчивши медичний факультет Київського університету, він поїхав на російсько-японську війну. Там він працював в евакуаційному госпіталі в Читі, оперував поранених, і там же зустрів свою майбутню дружину. Після війни Войно-Ясенецький працював і земським лікарем, і оперував у великих клініках, займався розробкою методу регіонарного знеболення, писав дисертації і не замислювався про священицьке служіння. Але коли сім'я жила в Ташкенті, в 1919 році помирає його дружина Ганна Василівна. Не припиняючи занять медициною, професор Войно-Ясенецький занурюється в церковне життя, і в 1921 році, за рекомендацією єпископа Туркестанського і Ташкентського, його висвячують у ієреї, а в 1923 році – постригають в ченці з ім'ям Лука. При цьому, він, вже відомий хірург, продовжує займатися медичною практикою. П'ятого червня 1923 року, вже в єпископському вбранні, професор Войно-Ясенецький був присутній на засіданні Ташкентського наукового медичного товариства при Ташкентському Державному університеті, а 10 Червня його заарештували. Почалися довгі роки поневірянь по в'язницях і посиланнях. І, випадок в Церкві неординарний, з благословення священноначалія, засланий єпископ продовжував оперувати. У 1941 році він працював хірургом в районній лікарні в Красноярському краї. Коли почалася Велика Вітчизняна війна, єпископ Лука відправив до Москви телеграму такого змісту: «Я, єпископ Лука, професор Войно-Ясенецький... будучи фахівцем з гнійної хірургії, можу надати допомогу воїнам в умовах фронту або тилу, там, де буде мені довірено. Прошу посилання мою перервати і направити в госпіталь. Після закінчення війни готовий повернутися на заслання. Єпископ Лука» Посилання не перервали, але призначили професора Войно-Ясенецького головним хірургом евакуаційного госпіталю і консультантом всіх госпіталів Красноярського краю.

На початку 1946 року з формулюванням «за наукову розробку нових хірургічних методів лікування гнійних захворювань і поранень», Професору і вже архієрею присудили Сталінську премію, а священноначалля направило його до Сімферополя керувати Кримською єпархією.  І там, очоливши єпархію, Преосвященніший Лука продовжував оперувати і вести прийом хворих. Він читав лекції студентам-медикам, робив наукові доповіді, не знімаючи ряси, а в його операційній висіла ікона.  

Протягом двадцяти з гаком років Архієпископ Лука писав книгу під назвою «Дух, душа і тіло», завершивши її в 1947 році. Ця його праця була опублікована тільки в 1978 році. У ньому він ретельно вивчав взаємозв'язок між цими трьома складовими людської особистості.

"Якщо помирає людина, це не означає, що душа його перестає існувати: тіло знищується, а душа безсмертна; вона жива, хоча живе не з нами, живе іншим життям, - говорив він. - Обов'язково до останніх днів свого життя поминайте померлих, бо померлі вже нічого не можуть зробити для полегшення своєї долі. Вони докоряють нам: «чому не просите залишення гріхів наших при Безкровній жертві, що здійснюється щодня під час святої Літургії?» Адже вони ж знають, що якщо ви будете поминати їх, якщо священик буде вилучати частки за упокій їх душі і в кінці Літургії всі ці частинки опускати в Чашу з Кров'ю Христовою, молячись: «омий, Господи, гріхи поминалися тут, чесною твоєю Кров'ю, молитвами святих Твоїх», то гріхи омиваються, і нещасні отримують велике полегшення. Часто повторюване поминання здатне у величезній мірі полегшити їх загробну долю, здатне навіть ісходатайствовать перед Богом повне прощення їх гріхів».

Архієпископ Лука помер 11 червня 1961 року, в День Всіх Святих, в землі Російської просіяли. У 1996 р.відбулося набуття Його святих мощей, які в даний час спочивають у Свято-Троїцькому кафедральному соборі Сімферополя.