Дело было вот как. Оказались мы как-то с моим добрым другом, иеромонахом, отцом Стефаном в Африке. В самом сердце черного континента, в стране Эфиопии. И вот в один из дней, занесло нас в окрестности город Гондар (иногда его пишут, как Гондэр, но этот не тот, про который писал Толкин, а самый что ни на есть древний эфиопский город). Понятное дело, что мы ходили там не по административным зданиям, а бродили по джунглям на окраинах. Два местных автоматчика берегли нас от случайных бед. Там и тогда-то было неспокойно, потому что рядом граница с Суданом, постоянные провокации, конфликты и прочие неприятности. А сейчас там вообще идет серьезная война, христианские храмы поджигают, христиан убивают, отрубают руки, чтоб не крестились, выгоняют из домов мирных людей. Мы туда и поехали за тем, чтобы всё это узнать из первых уст.

Приехали в маленький храм на окраине поселка. Местные были нам очень рады, устроили экскурсию по храму, болтают без умолку «а вот это у нас - вот чего», «а вот это - вот зачем». Главный местный священник (там говорят - «абуна») приглашает отца Стефана в алтарь, а мне с грустью говорит: «Вам, к сожалению, нельзя, вход туда только для священников». Мне показалось это странным, в каких алтарях я только не был, «ну, нельзя, так нельзя», - думаю. Прогуляюсь вокруг храма, поснимаю немного без всякой суеты. Обхожу храм, смотрю – какая-то загадочная дверь. И я, как Алиса в Стране Чудес, подумал, если есть дверь, значит, нужно чтобы кто-то туда вошел, иначе зачем она нужна?! Ну и вошел. Уже войдя, услышал, как кто-то тихонько разговаривал, а, увидев меня, разговаривать перестал. Когда глаза привыкли к темноте – поднимаю голову и вижу передо мной два местных эфиопских священника и мой отец Стефан. Стоят, улыбаются. Я оказался в алтаре! Ситуация комичная, я бормочу, что-то вроде «excuse me» и думаю, что подумают эти люди про невежливых русских. А местный абуна говорит, «велком», значит, так Богу угодно. В общем, пообщались мы с местными ребятами. Но времени всегда не хватает, мы с отцом Стефаном, вышли на улицу и говорим: всё, братцы, спасибо вам, но нам пора ехать. Скоро стемнеет, а то не доедем мы без приключений по вашей прекрасной Эфиопии. И тут абуна говорит: «Подождите, подождите! Мы вам подарим икону нашего святого, он вас от всех неприятностей сохранит!», и побежал в храм за иконой.

Мы, конечно, уже сто раз обсуждали мультяшный стиль эфиопских икон, и ждем с отцом, обсуждаем, как круто, что нам такой подарочек сейчас принесут. Через минуту возвращается абуна с образом, благоговейно нам передает. Смотрим! «Ничего себе, «ваш святой», говорю я им, это же самый что ни на есть наш святой! Преподобный Серафим!». Не скажи, спорит со мной абуна, это наш – Serafim! Пришлось согласиться, что святой этот - всехний.

К чему я вспомнил эту историю? К тому, что сегодня в Церкви как раз отмечают память святого преподобного Серафима Саровского. Это тот самый человек, который всем говорил: «Радость моя!». А оказалось, что он почти через два века сам стал радостью и утешением для всех людей. И в России, и в Африке.

Ну, конечно, я сделал снимок всей провожающей нас компании с образом «их» святого.