Остаться с Богом
Анна Леонтьева
Читать больше

Ирина и Данила - художники, у них пятеро детей. Эта чудесная семья всю жизнь была для меня маячком в волнах бурной и не всегда понятной жизни, особенно духовной.  Мы познакомились на заре их вхождение в лоно Церкви. Конечно, порыв был, как часто у художественных натур, самый что ни на есть горячий: ранние подъёмы с совместными молитвами, суровые посты, длинные юбки и строгий дресс-код в храме. 

К счастью, за все всем этим, поначалу очень гипертрофированным, вхождением в Православие стояла только любовь. Поэтому бойкая быстрая Глаша которой тогда было 6 лет, с удовольствием разделяла все увлечения родителей. Она пела в церковном хоре, ходила в православную гимназию, дружила с детьми из церковного прихода, помогала маме устраивать праздники и спектакли с семьями прихожан и священников в духе народных традиций. Был даже период, когда родители убрали все свои “неправославные” картины на антресоли.

Рождались дети, и мать и отец семейства занялись гостиничным бизнесом. Дети росли, им надо было получать образование. У семьи появлялись всё новые потребности. Родители уже не могли жить как птицы божьи, как поначалу задумали. Времени на частые службы и исполнение всех церковных обрядов становилось всё меньше. Не всегда получалось строго поститься, церковный хор отошёл в прошлое. Но любовь, как и должно в христианской семье, не делилась между всеми а умножалась.

Глаша поступила в институт и стала выстраивать свою жизнь так, как считала нужным. Она редко присоединялась к родителям в походе в храм. Да ещё оформила гражданство Израиля и засобирала чемоданы. Родители были в большой тревоге: что там с ней будет, вдали от них и от церкви? Останется ли дочь верующим человеком?

К счастью духовник этой семьи, батюшка очень мудрый, тонко настроенный и здравомыслящий, сказал: “Не трогайте.” И Елена с  Данилой отпустили дочь.  

Началась самостоятельная жизнь. Глафира нашла себе мужа, как говорят, “светского”, и, казалось бы, совсем забыла о православном прошлом. Но Ирина с Данила и спокойны, потому что видят: дочь осталась верующим человеком, хотя из её жизни ушла обрядовость. Она родила дочь и крестила её. Пока собирала семью на крестины, волновалась: “Ну давайте уже скорее! Моя дочь без охраны!” 

По этим тонким, свойственным очень любящим родителям настройкам, Ирина определяет: моя старшая дочь выросшая вместе с нами в православии и переставшая ходить в храм, повзрослев, сильно верующий человек. Мы не “возвращали” её, просто в один момент Бог стал для неё живым. Она никогда не разрешает в молодёжной компании говорить о Боге просто так, встает и уходит, или просто просит об этом не говорить в легкомысленном тоне. Она говорит: “С Богом так нельзя”. Она живёт вдали от нас и очень тоскует о тех детских праздниках и традициях которые были раньше. Она знает наверняка, что я о ней всегда молюсь. От той нашей жизни у неё осталось ощущение чуда. Она верит, что если мы будем любить друг друга, то так же будет делать с нами Бог. Сейчас она ушла от традиционных проявлений, которые мы ей с детства предлагали: она не читает молитвы, свою молитву она ищет сама.

По-моему, это история о том, как выросшие в храме дети, внешне отошедшие от церковной обрядовости, проносят свою веру через всю жизнь, даже если внешне это, может быть, совершенно неочевидно.


Программа "Частное мнение" на радио "Вера": https://radiovera.ru/ostatsya-s-bogom.html