Чудотворные образы оказывались в храмах и монастырях Русского Севера разными путями. Они являлись чудесным образом подвижникам и святым, их привозили из южных краев — со Святой Земли, с Афона, их жертвовали государи и богатые люди из Москвы, Санкт-Петербурга, наконец, образы писали иконописцы, которые трудились в самих северных монастырях. Многие святыни утеряны или уничтожены в пожарах, войнах и исторических катаклизмах, но к тем, что сохранились, по-прежнему стекаются тысячи паломников со всего мира. Вот лишь некоторые из наиболее значимых икон Русского Севера.

1

Икона Божией Матери«Валаамская»

Иконописец Алипий написал этот образ в 1878 году, но почему-то двадцать лет икона лежала в кладовой церкви святителя Николая в Валаамском монастыре, никем не востребованная. Лишь в 1897 году икону заново обрели. При этом произошло чудо: по преданию, паломнице Наталье Андреевой накануне явилась Божия Матерь и в момент обретения иконы женщина исцелилась от застарелой болезни ног.

До 1940 года икона оставалась на Валааме. Когда на остров пришла советская власть, монахи забрали ее с собой в Финляндию в основанный там «Новый Валаам». Так удалось сохранить чудотворный образ, который по сей день является главной святыней Преображенского собора Ново-Валаамского монастыря. На старом же Валааме остался список (копия) иконы, который находилась прежде в Петербурге, на Валаамском подворье.

Где находится: Ныне икона Божией Матери «Валаамская» по-прежнему находится в Преображенском соборе Ново-Валаамского мужского монастыря в Финляндии, а на самом острове Валааме в центральном соборе Валаамского монастыря на ее месте — ее список, выполненный тем же мастером, иеромонахом Алипием.

День празднования: первое воскресенье после дня памяти святых апостолов Петра и Павла (т. е. первое воскресенье после 12 июля).

2

Чудотворная икона Божией Матери «Толгская»

Толгская икона Пресвятой Богородицы явилась 8 августа 1314 года Ростовскому святителю Прохору (в схиме Трифону). Объезжая епархию, святитель посетил белозерские пределы и отправился оттуда вниз по рекам Шексне и Волге к Ярославлю. По преданию, на ночлег он остановился в семи верстах от Ярославля, на правом берегу Волги напротив впадения в нее реки Толги. В полночь, когда все спали, святитель проснулся и увидел яркий свет, исходивший от огненного столпа на другом берегу реки, к которому протянулся мост. Взяв жезл, святитель перешел на другой берег, приблизился к огненному столпу и увидел в нем икону Пресвятой Богородицы, повисшую в воздухе. Пораженный видением, святитель долго молился и, когда возвращался обратно, забыл взять свой жезл.

На другой день, после совершения утрени, когда святитель Прохор собрался продолжить путь в лодке, начали искать его жезл, но не могли найти. Тогда святитель вспомнил, что забыл его на другом берегу реки. Он рассказал о явлении, и посланные на тот берег на лодке слуги вернулись с известием, что увидели в лесу между деревьями икону Матери Божией, а рядом — епископский жезл. Святитель немедленно переправился вместе со всеми людьми на тот берег и узнал явившуюся ему икону. После молитвы перед иконой на том месте расчистили лес и заложили церковь. Как только об этом узнали жители Ярославля, они прибыли на указанное место. К полудню церковь уже построили, а вечером святитель освятил ее в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, перенес туда икону и установил празднование в день ее явления. Позже святитель Прохор устроил при этой церкви Толгский монастырь (год основания — 1314).

Икона хранилась в Толгском монастыре. В 1920-е годы она была изъята и передана в собрание Ярославского художественного музея. В 2003 году икону вернули в монастырь. При этом она остается частью коллекции Ярославского художественного музея.

Где находится: Свято-Введенский Толгский женский монастырь в Ярославле.

День празднования: 21 августа.

3

Список чудотворного образа преподобного Димитрия с житием

«Преподобный Дмитрий Прилуцкий, с житием» — икона, созданная иконописцем Дионисием и мастерами его круга в конце XV — начале XVI века.

Тип поясного изображения преподобного восходит, вероятно, к не дошедшей до нашего времени иконе, висевшей над гробом преподобного Димитрия (ученика преподобного Сергия Радонежского, отправившегося на Север и в 1371 году основавшего Спасо-Прилуцкий монастырь). Написана эта икона была Дионисием Глушицким. В 1609 году ее перенесли из Спасо-Прилуцкого монастыря в церковь Спаса на Сенной площади в Вологде. Это последнее сообщение об иконе авторства Глушицкого, ее дальнейшая судьба неизвестна.

Но сохранился другой образ — икона преподобного Димитрия Прилуцкого с житием кисти московского иконописца Дионисия. Именно с этой иконой издавна соединено празднование сретения его чудотворного образа 3/16 июня. Оно всегда сопровождалось крестным ходом из Вологды в Спасо-Прилуцкий монастырь. В 1992 году по благословению Патриарха Алексия Второго была начата работа по изготовлению списка с этой иконы. В день памяти сретения образа преподобного Димитрия 16 июня 1996 года новая икона была торжественно встречена в монастыре. Сейчас список находится в иконостасе Спасского собора. Ежегодно 16 июня с ним совершается крестный ход вокруг обители. Оригинал образа, как величайшая художественная и историческая ценность, хранится в Вологодском музее-заповеднике.

В клеймах иконы «Преподобный Димитрий Прилуцкий» изображены сцены пострижения и подвигов святого, которые представляют Димитрия не только подвижником духовной жизни, но и значительным церковным деятелем, участником исторических событий. Отражены и посмертные чудеса, в том числе связанные с обителью, которую основал Димитрий Прилуцкий.

Где находится: Спасский собор Спасо-Прилуцкого монастыря в Вологде.

День празднования: 8 ноября.

4

Список иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Образ написан афонскими мастерами монастыря Дохиар в 1889 году с чудотворного образа Х века. Наименование «Скоропослушница» эта икона Пресвятой Богородицы получила после случая, зафиксированного в церковном предании.

В 1664 году трапезарь (монах, наблюдающий за трапезой) афонской обители Дохиар по имени Нил, входя ночью в трапезную с горящей лучиной, услышал голос, раздававшийся от образа Божией Матери, находившегося над дверью. Голос призвал его не коптить лучиной лик Пречистой Девы. Монах решил, что услышанный им приказ — просто шутка какого-нибудь брата, и продолжил свои «визиты» в трапезную с лучиной. И только внезапно приключившаяся с ним слепота доказала ему, что слышанные им слова совсем не шутка. Горько раскаявшись, Нил молился перед образом Божией Матери и скоро услышал, что он прощен. Зрение вернулось к трапезарю, и Богородица велела ему передать братии Ее слова: «С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений».

Список чудотворного афонского образа, созданный иконописцами на Святой Горе, был привезен в Спасо-Прилуцкий монастырь в 1910 году. Он сохранился, к нему приезжает множество паломников. Икона Божией Матери «Скоропослушница» особо почитаема в обители. Каждую пятницу перед этой иконой братия совершает молебен Пресвятой Богородице.

Где находится: Спасо-Прилуцкий монастырь, Вологда.

День празднования: 22 ноября.

5

Список чудотворной Иверской иконы Божией Матери

Икона Божией Матери «Иверская» прославилась чудесами на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России. Она названа по имени Иверского монастыря на Святой Горе Афон в Греции. Чудотворный образ со времени своего чудесного появления у Святой Горы никогда не покидал Иверский монастырь.

По древнему церковному преданию, Иверский образ Божией Матери был написан святым апостолом Лукой в I веке, еще при жизни Пресвятой Богородицы. Долгое время он пребывал близ малазийской Никеи. Согласно греческому сказанию, во время царствования императора Феофила (829–842) образ хранился в домовой церкви одной вдовы.

В то время большое распространение получила иконоборческая ересь. Христиане, почитавшие иконы, подвергались гонениям. По приказу императора Феофила все иконы уничтожались и предавались поруганию. Однажды в дом женщины, которая хранила у себя Иверский образ Божией Матери, ворвались воины, и один из них копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова пообещала дать им деньги, если те не станут уничтожать святыню. Воины ушли.

Опасаясь осквернения образа, ночью вдова отправилась к берегу моря и пустила икону с молитвой по волнам. Образ встал вертикально к воде, и ликом к берегу поплыл по морю. Обратившись к своему сыну, женщина сказала: «Ступай на Святую Гору Афон, а я останусь здесь, я готова пострадать за любовь к Божией Матери».

Через несколько лет сын вдовы стал монахом на Святой Горе Афон, недалеко от того места, где позже была основана Иверская обитель. Именно от этого монаха афонские иноки узнали об иконе Божией Матери, плывущей по волнам. Более двухсот лет странствовал святой образ по морю, пока однажды не появился у берегов Иверского монастыря на Афоне.

В 2016 году список афонской Иверской иконы Божией Матери передан афонскими монахами в дар Стефановскому кафедральному собору города Сыктывкара и находится в нижнем храме, в приделе Рождества Христова.

Где находится: Стефановский кафедральный собор, Сыктывкар.

День празднования: 25 февраля.

6

Ипатьевская икона Божией Матери

Образ хранится в Свято-Троицком соборе Ипатьевского монастыря города Костромы. Он относится к числу наиболее чтимых святынь костромской земли. Икона — точная копия чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. По преданию, образ написан святителем Петром, митрополитом Московским. Впервые принесен в Кострому в 1613 году посольством Земского Собора, возвестившим юному боярину Михаилу Феодоровичу Романову о его избрании на всероссийский царский престол.

В 1619 году икона была подарена царем Михаилом Ипатьевской обители и на протяжении веков пребывала в иконостасе Троицкого собора монастыря.

В 1919 году икона была изъята у Церкви и на долгие годы стала недоступна для поклонения верующих. 13 апреля 2004 года, в день памяти небесного покровителя обители — священномученика Ипатия Гангрского — святыня была возвращена Костромской епархии и вернулась на свое историческое место.

Где находится: Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь, Кострома.

День празднования: 9 июля.

7

Чудотворная Смоленская-Костромская икона-фреска Божией Матери «Одигитрия»

Одна из святынь Богоявленско-Анастасииного женского монастыря города Костромы. Икона-фреска, список со Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, была написана в 1672 году на стене угловой юго-западной башни Богоявленского монастыря артелью изографов во главе со знаменитыми иконописцами Гурием Никитиным и Силой Савиным, трудившимися в то время над росписью соборного храма обители — ныне Богоявленско-Анастасииного кафедрального собора.

Через сто лет, в 1779 году, в Костроме случился страшный пожар, в огне погибла половина города. Весь Богоявленский монастырь, его храмы и крепостные стены были объяты пламенем, однако настенный образ Смоленской иконы Пресвятой Богородицы остался совершенно невредимым.

В 1824–1825 годах, по инициативе преподобного Макария (Глухарева), просветителя Алтая и одного из выдающихся русских миссионеров и ученых ХIХ столетия, бывшего в то время настоятелем Богоявленского монастыря, юго-западная башня обители с находящимся на ней иконописным изображением Божией Матери была перестроена в церковь в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы.

В 1847 году в Костроме вновь произошел пожар. Пламя уничтожило внутреннее убранство Смоленской церкви, но, как и в 1779 году, Смоленская икона Божией Матери вновь осталась невредимой.

Стараниями костромичей настенный образ Смоленской иконы Божией Матери был обложен драгоценным окладом — серебряной позолоченной ризой.

В 1920 году Смоленская церковь вслед за упразднением Богоявленско-Анастасииного женского монастыря Костромы была закрыта. Вся утварь храма, а вместе с ней и драгоценная риза Смоленской иконы Божией Матери, были конфискованы.

В 1990 году Смоленский храм, в котором долгие годы находились различные учреждения, был возвращен Церкви и возрождаемому Богоявленско-Анастасииному женскому монастырю. Смоленская-Костромская икона Божией Матери, оказалась сильно поврежденной — от изображения остались практически одни контуры. Реставраторы сделали неутешительные выводы: изображение Божией Матери полностью утеряно и икону нужно писать заново. Однако случилось чудо — одна из членов экспертной комиссии все-таки взяла вату и спирт и сделала пробный мазок. Внезапно на месте мазка появился глаз Богородицы, затем другой. Произошло чудесное обновление иконы — казалось бы, навсегда исчезнувшее изображение восстановилось. Опытные реставраторы были поражены этим чудом.

23 ноября 2004 года для Смоленской-Костромской иконы Божией Матери была освящена новая драгоценная риза. Сейчас иконе можно поклониться в церкви Смоленской иконы Божией Матери, принадлежащей возрождаемому Богоявленско-Анастасииному женскому монастырю в Костроме.

Где находится: Богоявленско-Анастасиинский женский монастырь, Кострома.

День празднования: 10 августа.

Оригинал статьи: https://sever.foma.ru/chudotvornye-ikony-russkogo-severa-7-pochitaemyh-svjatyn/