Помните рассказ Николая Носова «Милиционер»? В нем маленький мальчик, потерявшись на улице, дал деру от милиционера, пытавшегося помочь. А все потому, что «больше всего на свете Алик боялся милиционеров. Его всегда дома милиционером пугали».

Этой небольшой комичной зарисовке столько лет, что «Милиционера» в детстве читали не только нам – современным родителям, – но и современным бабушкам. Однако и сегодня мне нередко приходится слышать на детских площадках строгое:

– Прекрати, а то тебя сейчас милиция заберет! (Ну, или полиция – на старый «новый» лад).

Чем такие посулы оборачиваются на практике? Тем, что взрослые своими руками создают потенциальную угрозу для жизни и здоровья ребенка.

Ребенку на самом деле совсем несложно потеряться в толпе, выйти не на той остановке из транспорта, отстать от друзей на улице – и вот он уже один в городском шуме, среди которого не к кому обратиться за помощью. Малыш, которого пугали милиционером, не подойдет к охраннику в супермаркете, сотруднику МЧС, автоинспекции и тем более к полицейскому: мало ли что! А если взрослые запугают ребенка так крепко, что потерявшись или попав в чрезвычайную ситуацию, он будет прятаться от ищущих его людей в форме? Не самая радужная перспектива...

А ведь помимо милиции мы порой пугаем детей и именем Господа! Как часто из самых, вроде бы, лучших побуждений срывается с губ: «тебя Бог накажет!».

Зачем и почему мы создаем в воображении детей образ Бога как эдакого мелочного мстителя, который «накажет» буквально за все подряд? Разве мы сами серьезно верим в то, что Господь накажет трехлетнего несмышленыша за разбрызганную без злого умысла святую воду или случайно испорченную свечку? За громкий плач, вызванный не столько упрямством, сколько усталостью, за надкушенную в нетерпении просфорку...

Так мы приписываем Богу нашу собственную педагогическую бесталанность, которая только и вызывает желание «наказывать» из-за ерунды. А ребенка учим не «страху Божию», который есть в первую очередь благоговение. Нет, так мы прививаем лукавый страх согрешившего Адама, который пытался спрятаться от Бога под деревьями, когда после грехопадения услышал Его голос.

Слово «наказ» в первую очередь означает «заповедь», «поучение». Господь наказывает, то есть учит, и отнюдь не только кнутом. Как часто через благодеяния и радости Он вызывает у своих чад слезы благодарного покаяния! Но зачем-то вместо этой благой, милостивой многогранности в отношениях человека с Богом мы выделяем для детей лишь одну – самую пугающую часть: «Накажет, накажет!». Как будто и без того ребенка некому наказать, лишить сладкого и прочих детских радостей.

Может, это прозвучит слишком резко, но мне кажется, что такая политика взрослых – следствие немного инфантильного желания «быть хорошим» в глазах ребенка. Мол, смотри, дорогой Петя (Коля, Таня, Маня...), это не я тебя накажу.

Я – белый, добрый и пушистый, а потому тебя не трогаю. Но вот зато тебя накажет Бог (милиционер, доктор с уколом, серый волк – нужное подчеркнуть).

Увы, рассыпаясь в подобных угрозах, мы приучаем ребенка относиться ко Господу так же, как носовский Алик относился к милиционерам. То есть просто держаться подальше, а то мало ли что. Согласитесь, совсем не та цель, какой мы хотели бы достичь, воспитывая детей...

Оригинал статьи: http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/deti-i-vospitanie/item/1638-bog-nakazhet-militsiya-zaberet