После Вознесения Господа с горы Елеонской апостолы вернулись в Иерусалим. Прошло десять дней, и наступил праздник Пятидесятницы. Ученики и Богоматерь, как и повелел им Иисус Христос, – пишет евангелист Лука в своем продолжении Евангелия, – «были единодушно вместе. И вдруг раздался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и опустились по одному на каждого из них. И наполнились все Духа Святаго, и начали говорить на других языках» (Деян.2:1-4).

Пятидесятый день от Пасхи.

От нашей Пасхи — Воскресения Христова.

А в дни жизни Спасителя — от Пасхи ветхозаветной. Один из трех ветхозаветных праздников.

В этот праздник во времена Спасителя отмечалось принятие Синайского законодательства при пророке Моисее. За полторы тысячи лет до Рождества Христова у подножья Синайской горы еврейский народ, освобожденный из Египта, вступил в союз с Богом. Евреи обещались Богу в послушании, а Господь обещал им Свое благоволение. Это было рождением Церкви ветхозаветной.

По времени года праздник Пятидесятницы совпадал с окончанием жатвы и поэтому встречался с особенной радостью. Многие евреи, рассеянные по разным странам обширной Римской империи, старались к этому дню прибыть в Иерусалим. Родившись в других странах, многие из них уже с трудом понимали свой родной еврейский язык, однако старались соблюдать свои национально-религиозные обычаи и хоть изредка совершать паломничество к Храму — единственному храму ветхозаветной Церкви, в Иерусалим.

И вот там-то, в год распятия, Воскресения и Вознесения Христа Спасителя, совершилась Новозаветная Пятидесятница — новозаветное рождение Церкви.

Это был уже прямой союз с Богом: Богом-Троицей.

В день великого праздника Пятидесятницы происходит ожидаемое, предреченное Христом и совершенно непредставимое событие, единственное в истории мира. Вот как описывает его Евангелист Лука в Деяниях святых апостолов (этот текст и читается за Литургией):

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра (и бысть внеза́пу с небесе́ шум, я́ко носи́му дыха́нию бу́рну), и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием (Деян.2:1–6).

Апостол Петр выходит к этому множеству народа и произносит сильнейшую проповедь — первую апостольскую проповедь в истории! — после которой охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч (Деян.2:41). Простой неученый рыбак, проповедуя о Господе Иисусе Христе Воскресшем, находит исполненные мощи слова для глубоких богословских истин. Он — уже иной, преображенный не только созерцанием и учением Спасителя, но и прямым действием Святого Духа.