Την ημέρα της 100ης επετείου της "δίκης της Πετρούπολης", τα θύματα της οποίας ήταν ο Μητροπολίτης Βενιαμίν της Πετρούπολης και αρκετοί άλλοι, ο Πατριάρχης Κύριλλος προέτρεψε να πάρει ένα παράδειγμα από αυτούς τους ανθρώπους που δεν πρόδωσαν την πίστη και τις χριστιανικές αρχές ακόμη και ενόψει του θανάτου.

Το περασμένο Σάββατο, πραγματοποιήθηκε στη Μεγάλη Αίθουσα της Φιλαρμονικής της Αγίας Πετρούπολης μια βραδιά στη μνήμη του Μητροπολίτη Βενιαμίν, του Αρχιμανδρίτη Σέργι (Σέιν), των Μαρτύρων Τζον Κοβσάροφ και Γιούρι Νοβίτσκι, οι οποίοι πυροβολήθηκαν μετά τα αποτελέσματα της "δίκης της Πετρούπολης" το 1922.

"Σε αυτήν την αίθουσα, τα τείχη της οποίας θυμούνται τον Μητροπολίτη Βενιαμίν και τους μάρτυρες που υπέφεραν μαζί του, θυμηθείτε την άνομη φάρσα με τη μορφή δικαστικών διαδικασιών και την τρομερή θανατική ποινή, θα ήθελα να παροτρύνω όλους μας να ενημερώσουμε αυτήν την ιστορική εικόνα όσο το δυνατόν περισσότερο. Με την έννοια της θέσης της ερώτησης: αλλά στις τρέχουσες συνθήκες - πού είμαι; Είμαι ικανός να πάω ενάντια στο mainstream, όπως λένε τώρα, ειδικά αν αυτό το ρεύμα προσελκύει ένα άτομο στην αμαρτία, στον πειρασμό;"- είπε ο Πατριάρχης, ανοίγοντας το βράδυ.

Σύμφωνα με τον ίδιο, "όταν η αμαρτία ντύνεται με όμορφα ρούχα, όταν υπάρχει μαζική διάδοση της αμαρτίας μέσω του κινηματογράφου, μέσω της λογοτεχνίας, η στέγη των ανθρώπων εκτοξεύεται και όταν συμβαίνει αυτό, όλα ραγίζουν στους ανθρώπους - οικογενειακή ζωή και ηθικές αρχές γενικά, και το ίδιο το άτομο γίνεται πολύ αδύναμο και ευαίσθητο σε εξωτερικές επιρροές".

Ο Πατριάρχης πιστεύει ότι όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί του ΧΧΙ αιώνα, χωρίς να ξεχνάμε το κατόρθωμα των προκατόχων τους, πρέπει να προσπαθήσουν να τους μιμηθούν όσο το δυνατόν καλύτερα – "οι μεγάλοι γιοι και κόρες της Ρωσική Εκκλησία".

Ο Προκαθήμενος σημείωσε ότι σήμερα οι Χριστιανοί στη Ρωσία δεν βασανίζονται ούτε αναγκάζονται να παραιτηθούν, "αλλά παρατηρούμε αυτή τη χαλάρωση της σύγχρονης ζωής, αυτόν τον πλουραλισμό των απόψεων, αυτή την έλλειψη ηθικών κανόνων".

"Ο σύγχρονος φιλελευθερισμός κηρύττει ότι η υψηλότερη αξία είναι η ελευθερία. αυτό που επιλέγετε είναι η αξία. Και τελικά, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ζει κάτω από αυτόν τον νόμο, ειδικά στις δυτικές χώρες, και πολλοί λένε: ζουν καλά εκεί - ίσως πρέπει να ζήσουμε έτσι; Έτσι, ας πάντα, όταν κάνουμε κάποια συμπεράσματα, σκεφτείτε το πιο σημαντικό πράγμα! Και αυτή είναι η πίστη μας στον Κύριο Χριστό, η προθυμία μας να ζήσουμε σύμφωνα με το νόμο του Θεού, η προθυμία μας να διακηρύξουμε την πίστη μας, και όχι μόνο σε προσωπικό επίπεδο, αλλά και σε άλλα επίπεδα. Πολιτικοί, επιχειρηματίες, επιστήμονες - στους τομείς όπου εργάζονται", δήλωσε ο Πατριάρχης.

Κατά τη γνώμη του, "αν μάθουμε να συνδυάζουμε τις θρησκευτικές μας πεποιθήσεις με την καθημερινότητά μας, με την ατζέντα μας και να θέτουμε αυτές τις πεποιθήσεις ως προτεραιότητες, τότε θα είμαστε πραγματικά πολύ ισχυροί - τόσο σε προσωπικό, οικογενειακό όσο και σε κρατικό επίπεδο".

Η Δίκη της Πετρούπολης είναι μια δίκη που έλαβε χώρα το καλοκαίρι του 1922 στην Πετρούπολη για τον Ορθόδοξο κλήρο της Πετρούπολης. Το δικαστήριο καταδίκασε 10 άτομα σε θάνατο, μεταξύ των οποίων ο Μητροπολίτης Βενιαμίν Πετρούπολης και Γκντόφσκ, ο Αρχιμανδρίτης Σέργι (Σέιν), ο δικηγόρος Ι. Μ.Κοβσάροφ και ο καθηγητής Yu. P. Novitsky. Κατηγορήθηκαν για "διάδοση ιδεών που στρέφονται κατά της εφαρμογής από τη σοβιετική κυβέρνηση του διατάγματος για την κατάσχεση των εκκλησιαστικών αξιών, προκειμένου να προκαλέσουν λαϊκή αναταραχή για την εφαρμογή ενός ενιαίου μετώπου με τη διεθνή αστική τάξη ενάντια στη σοβιετική κυβέρνηση". Ο Μητροπολίτης Βενιαμίν ήταν ο σιωπηλός ηγέτης ολόκληρης της αντι-μπολσεβίκικης αντιπολίτευσης στην Πετρούπολη και οι αρχές τον είδαν ως ισχυρό αντίπαλο.

Μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου, το έρημο σοβιετικό κράτος χρειάστηκε κεφάλαια για την αποκατάσταση της οικονομίας. Ακριβώς πριν από εκατό χρόνια, στις 2 Ιανουαρίου 1922, εκδόθηκε το διάταγμα του Κομμουνιστικού Κόμματος για την κατάσχεση των εκκλησιαστικών αξιών. Το έγγραφο διέταξε να αποσύρει από την εκκλησία και άλλες θρησκευτικές οργανώσεις όλα τα αντικείμενα από πολύτιμα υλικά που είχαν στην κατοχή τους. Ο επίσημος λόγος αυτής της μεγάλης κλίμακας δράσης ήταν ο λιμός στην περιοχή του Βόλγα, την Ουκρανία, την Κριμαία και τα κάτω Ουράλια. Τα φυλλάδια προπαγάνδας ανέφεραν ότι τα κατασχεθέντα τιμαλφή θα πωληθούν και τα κεφάλαια που θα ληφθούν θα χρησιμοποιηθούν για την αγορά τροφίμων για τις περιοχές που υποφέρουν. Ωστόσο, οι σημερινοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ο κύριος στόχος της εκστρατείας για την κατάληψη των εκκλησιαστικών αξιών ήταν η καταπολέμηση της επιρροής της Εκκλησίας στην κοινωνία. Ως αποτέλεσμα του λιμού το 1992, 5 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν. Αργότερα, η σοβιετική κυβέρνηση θα αναζητήσει άλλους τρόπους για να πάρει χρυσό και νόμισμα για την οικονομία: για την αποθήκευση ξένων χρημάτων, θα πυροβοληθούν και θα φυλακιστούν, και για το χρυσό, τα κρατικά καταστήματα "Torgsin" θα πουλήσουν βασικά προϊόντα σε πεινασμένες περιοχές-έτσι το κράτος θα λάβει τεράστια έσοδα.