Η Εκκλησία θυμάται τον Άγιο Μιχαήλ, Μητροπολίτη Κιέβου και Πάσης Ρωσίας

Ο Μητροπολίτης Μιχαήλ είναι από τη Συρία. Το 988, κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος της Βλαντιμίροβα, στάλθηκε στον Μεγάλο Δούκα στο Κορσούν από τον Πατριάρχη Νικόλαο του Τσαρεγκράντ Χρίσοβεργκ. Ο Μητροπολίτης έφτασε στο Κίεβο από το Κορσούν μαζί με τον Μεγάλο Δούκα Βλαντιμίρ. Ο Μιχαήλ ήταν ένας ζήλος προπαγανδιστής του Χριστιανισμού * περνώντας από τεράστιες χώρες, φύτεψε τους σπόρους της πίστης του Χριστού. Ο Μητροπολίτης Μιχαήλ πιστώνεται με την κατασκευή της Μονής Κιέβου-Ζλατοβέρκο-Μιχαηλόφσκι και οι μοναχοί που έφτασαν μαζί του από το Τσάργκραντ πιστώνονται με την ίδρυση της Μονής Κιέβου-Μεζιχίρσκι. 
Ο Μιχαήλ έχτισε εκκλησίες όπου μπορούσε, εγκατέστησε ιερείς και διακόνους και ανέτρεψε είδωλα. Τα χρονικά λένε ότι οι άνθρωποι, κολλημένοι στην αρχαία δεισιδαιμονία, κοίταξαν με λύπη την καταστροφή των ειδώλων τους και όταν ο Θεός τους Περούν ρίχτηκε στον Δνείπερο, το πλήθος, τρέχοντας πίσω από το είδωλό τους, φώναξε μετά από αυτόν: "Περούν, φύγε!"δηλαδή, " Κολυμπήστε έξω". Το είδωλο, που μεταφέρθηκε από τη βιασύνη των υδάτων, φέρεται να υπακούει στη φωνή εκείνων που τον φώναζαν, προσγειώθηκε στο ίδιο μέρος όπου μετά, τον 11ο αιώνα, χτίστηκε ένα μοναστήρι και ονομάστηκε Vydubitsky.
Ο Άγιος Μιχαήλ πέθανε στο Κίεβο * τα λείψανά του αναπαύονται ανοιχτά στη μεγάλη καθεδρική εκκλησία των Σπηλαίων. Στην επιγραφή στο ιερό του στο πλέγμα απεικονίστηκε ότι αυτός ο Άγιος πέθανε το 992, θαμμένος στην εκκλησία των δεκάτων.ότι κάτω από τον ηγούμενο Pechersk Theoktista τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στο σπήλαιο Antoniev. και σύμφωνα με την παρουσίαση του Αρχιμανδρίτη Roman Kopa και με προσωπικό διάταγμα στις 23 Ιουλίου 1730, μεταφέρθηκαν την 1η Οκτωβρίου του ίδιου έτους στη μεγάλη εκκλησία (Οδός Pecherskaya).
Δεν είναι γνωστό πότε αγιοποιήθηκε ο Άγιος Μιχαήλ: είναι απαραίτητο να υποθέσουμε, από την ίδια τη μεταφορά των λειψάνων του στις σπηλιές, γιατί στον κατάλογο του σεβάσμιου σπηλαίου του Αντωνίου αναφέρεται στο Kalnofoysky το 1638.και στο βιβλίο των ακαθιστών με κανόνια, που τυπώθηκε στο τυπογραφείο Pechersk το 1677, στο τραγούδι 9, στίχος 1, Οι κανόνες των σεβάσμιων Πατέρων Pechersk, το όνομά του τέθηκε, όπως εξακολουθεί να τυπώνεται σε αυτόν τον κανόνα. αλλά δεν ήταν στους γενικούς μοναστικούς καταλόγους, όπως άλλοι αιδεσιμότατε πετσέρσκ. Ήδη με τα διατάγματα της Ιεράς Συνόδου στις 15 Ιουνίου 1762, 18 Μαΐου 1775 και 31 Οκτωβρίου 1784. Επιτράπηκε να εκτυπωθούν οι υπηρεσίες του σεβάσμιου: Μιχαήλ, Αντώνιος, Θεοδόσιος και άλλοι θαυματουργοί των Σπηλαίων σε βιβλία που εκδόθηκαν από το τυπογραφείο της Λαύρας και με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου στις 6 Αυγούστου 1795, διατάχθηκε να συνθέσει μια λεπτομερή βιογραφία του Αγίου Μιχαήλ για τοποθέτηση στο Chetye Mineii.
Ο Άγιος Μιχαήλ είναι σεβαστός ως ο πρώτος Μητροπολίτης του Κιέβου. Ορισμένα χρονικά τον αποκαλούν το δεύτερο και το πρώτο τον Έλληνα Λεόντιο ή Λέοφ.στον χρονικογράφο του Νόβγκοροντ, η ζωγραφική των μητροπολιτών ξεκινά με τον Θεοπέμπτο (1037).
Μέχρι τον 13ο αιώνα, οι Μητροπολίτες ζούσαν μόνιμα στο Κίεβο. Η καταστροφή αυτής της πόλης τους ανάγκασε να μεταφέρουν την έδρα της μητρόπολης στο Βλαντιμίρ στο Κλύασμα και στη συνέχεια, στις αρχές του 14ου αιώνα, στη Μόσχα, όπου κυβέρνησαν τη Ρωσική Εκκλησία μέχρι την ίδρυση του Πατριαρχείου (1589). Οι Μητροπολίτες όλης της Ρωσίας ονομάστηκαν αρχικά Κίεβο και όλη η Ρωσία. Με την ίδρυση του Πατριαρχείου, οι Μητροπολίτες του Κιέβου, μετά την ένταξή τους στη ρωσική ιεραρχία, κατέλαβαν την πρώτη θέση μετά τους πατριάρχες.