Αρχιμανδρίτης της Μονής Νιαμέτ στη Μολδαβία. Γεννήθηκε το 1722 στην πόλη Πολτάβα στην οικογένεια ενός αρχιερέα, εντάχθηκε στη Μονή Λούμπεχ σε ηλικία 17 ετών, μετακόμισε στη Μονή Τρειστένα στη Μολδαβία, από εκεί στη Μονή Κερκούλ, η οποία διακρίθηκε από την ιδιαίτερη αυστηρότητα της μοναστικής ζωής.
Στη συνέχεια ο μοναχός μετακόμισε στο Άγιο Όρος, όπου ίδρυσε μια ειδική μοναστική κοινότητα – το μοναστήρι του Αγίου Ηλία. Το 1758, σε ηλικία 36 ετών, χειροτονήθηκε ιερέας. Το 1763, ο μοναχός Παΐσιος με 64 μοναχούς μετακόμισε στη Μολδαβία, στη Βλαχία, κατόπιν αιτήματος του τοπικού ηγεμόνα, για μια καλύτερη διευθέτηση της μοναστικής ζωής σε αυτή τη χώρα και διορίστηκε ηγούμενος της Μονής Δραγομίρνας.
Σε τρία χρόνια, ο αριθμός της Αδελφότητας Dragomir έχει τριπλασιαστεί. Ο διοργανωτής της Αδελφότητας, ο πατέρας Παΐσιος, έγραψε και εισήγαγε τον χάρτη σύμφωνα με την τάξη του Αγίου Πέτρου. Ο Μέγας Βασίλειος, ο Μέγας θεοδόσιος, ο Θεόδωρος ο Στουδίτης και το Άγιο Όρος. Οι κύριες ιδέες αυτού του χάρτη είναι η μη κτητικότητα, η αποκοπή της θέλησης και της υπακοής, η έξυπνη προσευχή και η ανάγνωση βιβλίων, η αδιάκοπη κεντήματα και η οικιακή κοσμητεία (ένα υποδειγματικό νοσοκομείο, ένα νοσοκομείο, εκκλησιαστική τέχνη κ. λπ.). Η γη στην οποία βρισκόταν η Μονή Δραγομίρνας, μετά τον ρωσική-τουρκικό πόλεμο (1774), μεταφέρθηκε στην Καθολική Αυστρία. Ο Abba Paisii, μη βλέποντας τη δυνατότητα πνευματικής ειρήνης για την Ανατολική Εκκλησία στο νέο κράτος, αποφάσισε να φύγει και να πάρει μαζί του ολόκληρη την αδελφότητα – 350 άτομα. Ο Λόρδος Γρηγόριος Γκίκα και ο Μητροπολίτης Γαβριήλ τους παρείχαν ένα φτωχό μοναστήρι Σεκούλσκι απομονωμένο στα βουνά στο όνομα του Αποκεφαλισμού του κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή. Όταν οι αδελφοί πολλαπλασιάστηκαν και ο μοναχός Παΐσιος άρχισε να ζητά βοήθεια για την κατασκευή κελιών, του δόθηκε εντολή να μετακομίσει με τους αδελφούς στο πλουσιότερο μοναστήρι Νιαμέτ, το οποίο έκανε το 1779, αφήνοντας μέρος των αδελφών στην αίρεση.
Ο μοναχός Paisii κανόνισε τη ζωή του στη Μονή Nyamet με την εικόνα της Dragomirna και της Sekula – κοιτώνα, έξυπνη προσευχή, αλληλογραφία και ανάγνωση Πατερικών βιβλίων, καθημερινή (πρωινή και βραδινή) εξομολόγηση σκέψεων σε εξομολογητές. Το κοπάδι του μοναχού πολλαπλασιάστηκε, υπήρχαν μοναχοί με περισσότερες από 10 εθνικότητες και μέχρι το 1790 ο αριθμός τους είχε αυξηθεί σε 10 χιλιάδες άτομα. Εκείνη την εποχή ήταν το πιο πολυσύχναστο μοναστήρι της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το 1790, ο μοναχός Παΐσιος ανυψώθηκε στην τάξη του Αρχιμανδρίτη, συνεχίζοντας να φροντίζει τον Σεκούλ και άλλα γύρω μοναστήρια και μοναστήρια.
Καθ ' όλη τη διάρκεια των γηρατειών του στα μολδαβικά μοναστήρια, ο Αββάς Παΐσιος δίδαξε στους αδελφούς έξυπνη προσευχή, συνεχίζοντας την ενωμένη γραμμή των Πατέρων της Φιλοκαλίας του Αγίου Γρηγορίου του Σινά, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και του Αγίου Νείλου Σόρσκι. Ο μοναχός Παΐσιος ανέφερε πολυάριθμες αποδείξεις και μαρτυρίες πατερικής λατρείας της ευφυούς προσευχής: "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με", που είναι και ικεσία και ομολογία πίστης. "Η έξυπνη προσευχή είναι για τους επιτυχημένους, για τους μέσους – τραγούδι, δηλαδή συνηθισμένους εκκλησιαστικούς ύμνους, για αρχάριους – υπακοή και εργασία", δίδαξε ο γέροντας.
Η σκληρή δουλειά του γέροντα έφτασε στο γήινο τέλος της. Έχοντας αρρωστήσει πριν από το θάνατό του, πέθανε ειρηνικά το 1794, στις 15 Νοεμβρίου, έχοντας ζήσει 72 χρόνια. Ο μοναχός Paisii θάφτηκε στο μοναστήρι Nyamets στην καθεδρική εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου.
Ρωσική ρωσική μετάφραση των πατερικών έργων, τα οποία για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν τα μόνα στη ρωσική λογοτεχνία, διαβάστηκαν παντού. Έτσι, δημοσίευσε: "η αγάπη της καλοσύνης", τα έργα του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη, του Αγίου Μπαρσονόφου, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή," ριψοκίνδυνες τάξεις " – μια συλλογή από τα έργα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου και πολλά άλλα. Ο Άγιος Παΐσιος είναι ο αναζωογονητής στη Ρωσία, μετά τον Άγιο Σέργιο, της Σχολής αρχαιότητας, η οποία καθ ' όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα και αργότερα έφερε τους ευλογημένους καρπούς της στον τομέα της σωτηρίας των παιδιών της Εκκλησίας στις ερήμους Glinskaya και Optina και σε άλλα μοναστήρια της Ρωσική Εκκλησία.