Ο Βασίλι Ιβάνοβιτς Μπελάβιν (ο μελλοντικός πατριάρχης της Μόσχας και όλης της Ρωσίας) γεννήθηκε στις 19 Ιανουαρίου 1865 στο χωριό Κλίν, περιοχή Τοροπέτσκι, επαρχία Πσκοφ, σε μια ευσεβή οικογένεια ιερέα με πατριαρχικό τρόπο ζωής. Τα παιδιά βοήθησαν τους γονείς τους με τις δουλειές του σπιτιού, φρόντισαν τα βοοειδή και ήξεραν πώς να κάνουν τα πάντα με τα χέρια τους.
Σε ηλικία εννέα ετών, ο Βασίλι μπήκε στο Θεολογικό Κολέγιο του Τοροπέτσκ και το 1878, μετά την αποφοίτησή του, εγκατέλειψε το σπίτι των γονιών του για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του στο σεμινάριο του Πσκοφ. Ο Βασίλι ήταν ευγενικός, σεμνός και φιλικός, οι σπουδές του ήταν εύκολες γι ' αυτόν και με χαρά βοήθησε τους συμμαθητές του, που τον αποκαλούσαν "επίσκοπο". Αφού αποφοίτησε από το σεμινάριο ως ένας από τους καλύτερους μαθητές, ο Βασίλι πέρασε επιτυχώς τις εξετάσεις στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης το 1884. Και το νέο σεβαστό ψευδώνυμο - "Πατριάρχης", το οποίο έλαβε από ακαδημαϊκούς φίλους και αποδείχθηκε οραματιστής, μιλά για τον τρόπο ζωής του εκείνη την εποχή. Το 1888, αφού αποφοίτησε από την ακαδημία ως 23χρονος υποψήφιος Θεολογίας, επέστρεψε στο Πσκοφ και δίδαξε στο σεμινάριο της πατρίδας του για τρία χρόνια. Σε ηλικία 26 ετών, μετά από σοβαρή σκέψη, κάνει το πρώτο του βήμα μετά τον Κύριο στο σταυρό, υποκλίνοντας τη θέλησή του σε τρεις υψηλούς μοναστικούς όρκους – παρθενία, φτώχεια και υπακοή. Στις 14 Δεκεμβρίου 1891, πήρε όρκους με το όνομα Τίχωνα, προς τιμήν του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ, την επόμενη μέρα χειροτονήθηκε Ιεροδιάκονος και σύντομα ιερομόναχος.
Το 1892, ο Π. Tikhon μεταφέρθηκε ως επιθεωρητής στο Θεολογικό Σεμινάριο Kholm, όπου σύντομα έγινε πρύτανης στην τάξη του Αρχιμανδρίτη. Και στις 19 Οκτωβρίου 1899, στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας της Λαύρας Αλεξάντερ Νέφσκι, χειροτονήθηκε Επίσκοπος του Λούμπλιν με διορισμό εφημέριου της Επισκοπής Χολμσκό-Βαρσοβίας. Ο Άγιος Τίχωνας έμεινε μόνο στον πρώτο του άμβωνα για ένα χρόνο, αλλά όταν ήρθε το διάταγμα για τη μεταφορά του, η πόλη γέμισε δάκρυα – οι Ορθόδοξοι έκλαψαν, οι Ουνίτες και οι Καθολικοί έκλαψαν, από τους οποίους υπήρχαν επίσης πολλοί στην περιοχή του Χολμ. Η πόλη συγκεντρώθηκε στο σιδηροδρομικό σταθμό για να δει τον αγαπημένο τους αρχιερέα, ο οποίος είχε υπηρετήσει τόσο λίγο, αλλά τόσο πολύ.
Και τέτοιες αποστολές περιβάλλουν τον Άγιο όλη του τη ζωή. Η Ορθόδοξη Αμερική έκλαψε, όπου μέχρι σήμερα ονομάζεται Απόστολος της Ορθοδοξίας, όπου για επτά χρόνια οδήγησε σοφά το κοπάδι: ταξιδεύοντας χιλιάδες μίλια, επισκέφτηκε δυσπρόσιτες και απομακρυσμένες ενορίες, βοήθησε να εξοπλίσει την πνευματική τους ζωή, έχτισε νέες εκκλησίες, μεταξύ των οποίων είναι ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου στη Νέα Υόρκη. Το ποίμνιό του στην Αμερική έχει αυξηθεί σε τετρακόσιες χιλιάδες: ρωσική και Σέρβοι, Έλληνες και Άραβες, Σλοβάκοι και Ρουθηνοί μετατραπεί από Uniatism, αυτόχθονες Κρεόλες, Ινδοί, Aleuts και Εσκιμώοι.
Έχοντας ηγηθεί του αρχαίου τμήματος Γιαροσλάβλ για επτά χρόνια, κατά την επιστροφή του από την Αμερική, ο Άγιος Τίχωνας οδήγησε με άλογο, με τα πόδια ή με βάρκα σε απομακρυσμένα χωριά, επισκέφθηκε μοναστήρια και νομαρχιακές πόλεις και έφερε την εκκλησιαστική ζωή σε κατάσταση πνευματικής ενότητας. Από το 1914 έως το 1917, διαχειρίστηκε τα τμήματα της Βίλνας και της Λιθουανίας. Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν οι Γερμανοί ήταν ήδη κάτω από τα τείχη της Βίλνας, πήρε τα λείψανα των μαρτύρων της Βίλνας και άλλα ιερά στη Μόσχα και, επιστρέφοντας σε εδάφη που δεν είχαν ακόμη καταληφθεί από τον εχθρό, υπηρέτησε σε πολυσύχναστους ναούς, παρέκαμψε τα αναρρωτήρια, ευλόγησε και προειδοποίησε τα στρατεύματα που έφευγαν για να υπερασπιστούν την πατρίδα.
Υπήρξαν στιγμές προβλημάτων στη Ρωσία και στο Συμβούλιο της Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, που άνοιξε στις 15 Αυγούστου 1917, τέθηκε το ζήτημα της αποκατάστασης του πατριαρχείου στη Ρωσία. Ο Μητροπολίτης Μόσχας Τικόν εξελέγη Πατριάρχης με κλήρο. Η γνώμη του λαού εκφράστηκε από τους αγρότες: "δεν έχουμε πλέον Τσάρο, δεν υπάρχει πατέρας που αγαπούσαμε * είναι αδύνατο να αγαπάμε τη σύνοδο και επομένως εμείς, οι αγρότες, θέλουμε έναν Πατριάρχη".
Υπήρξε μια εποχή που το άγχος για το μέλλον κατέλαβε όλους και όλους, όταν ο θυμός αναβίωσε και μεγάλωσε, και η θανατηφόρα πείνα κοίταξε το πρόσωπο των εργαζομένων, ο φόβος της ληστείας και της βίας διείσδυσε σε σπίτια και ναούς. Ένα προαίσθημα του γενικού επικείμενου χάους και του Βασιλείου του Αντίχριστου περιβάλλει τη Ρωσία. Και κάτω από τη βροντή των όπλων, κάτω από την κουδουνίστρα των πολυβόλων, ο πρωτεύων Τίχων παραδίδεται από το χέρι του Θεού στον πατριαρχικό θρόνο για να ανέβει στον Γολγοθά του και να γίνει ο Άγιος Πατριάρχης-μάρτυρας.
Για να αυξήσει τα θρησκευτικά συναισθήματα μεταξύ των ανθρώπων, διοργανώθηκαν μεγαλοπρεπείς πομπές με την ευλογία του, στις οποίες συμμετείχε πάντα η Αγιότητά του. Υπηρέτησε άφοβα στις εκκλησίες της Μόσχας, της Πετρούπολης, του Γιαροσλάβλ και άλλων πόλεων, ενισχύοντας το πνευματικό κοπάδι. Όταν, με το πρόσχημα της βοήθειας των πεινασμένων, έγινε προσπάθεια να καταστραφεί η Εκκλησία, ο Πατριάρχης Τίχων, ευλογώντας να δωρίσει εκκλησιαστικές αξίες, μίλησε ενάντια στις καταπατήσεις σε ιερά και εθνική περιουσία. Ως αποτέλεσμα, συνελήφθη και φυλακίστηκε από τις 16 Μαΐου 1922 έως τον Ιούνιο του 1923. Οι αρχές δεν έσπασαν τον άγιο και αναγκάστηκαν να τον απελευθερώσουν, αλλά άρχισαν να παρακολουθούν κάθε κίνηση του. Στις 12 Ιουνίου 1919 και στις 9 Δεκεμβρίου 1923 έγιναν απόπειρες δολοφονίας και κατά τη δεύτερη προσπάθεια μαρτύρησε ο κελάριος της Αγιότητάς του Γιακόφ Πολόζοφ. Παρά τις διώξεις, ο Άγιος Τίχωνας συνέχισε να δέχεται ανθρώπους στη Μονή Ντόνσκο, όπου ζούσε σε απομόνωση, και οι άνθρωποι περπατούσαν σε ένα ατελείωτο ρεύμα, συχνά Ερχόμενοι από μακριά ή με τα πόδια ταξιδεύοντας χιλιάδες μίλια. Κατά τη διάρκεια του τελευταίου οδυνηρού έτους της ζωής του, διωκόμενος και άρρωστος, υπηρετούσε πάντα τις Κυριακές και τις αργίες. Στις 23 Μαρτίου 1925 τέλεσε την τελευταία Θεία Λειτουργία στην Εκκλησία της Μεγάλης Αναλήψεως και στη γιορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου αναπαύθηκε στον Κύριο με προσευχή στα χείλη του.
Η δοξασία του Αγίου Τύχωνα, Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, πραγματοποιήθηκε στο Επισκοπικό Συμβούλιο της Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στις 9 Οκτωβρίου 1989, ημέρα της ανάπαυσης του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, και πολλοί το βλέπουν ως πρόνοια του Θεού.
Και σήμερα ακούγονται τα λόγια του Πατριάρχη Τίχωνα: "παιδιά μου! Όλος ο Ορθόδοξος ρωσική λαός! Όλοι Οι Χριστιανοί! Μόνο στην πέτρα της θεραπείας του κακού με καλό θα χτιστεί η άφθαρτη δόξα και το μεγαλείο της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας μας και το Άγιο Όνομά της, η αγνότητα του άθλου των παιδιών και των υπηρέτων της, θα είναι αόριστο ακόμη και για τους εχθρούς. Ακολουθήστε Τον Χριστό! Μην τον απατάς. Μην δώσετε στον πειρασμό, μην καταστρέψετε την ψυχή σας στο αίμα της εκδίκησης. Μην νικηθείτε από το κακό. Νικήστε το κακό με το καλό!».
Στις 22 Φεβρουαρίου 1992, τα λείψανα του Αγίου Τίχωνα, Πατριάρχη Μόσχας και Πάσης Ρωσίας, που θεωρήθηκαν χαμένα, βρέθηκαν από την Πρόνοια του Θεού στη Μονή Ντόνσκο στη Μόσχα.