Η Εκκλησία τιμά σήμερα την εικόνα της Μητέρας του Θεού "Burning Bush"

Η Ρωσική Εκκλησία γιορτάζει την ημέρα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Burning Bush".

Ο "φλεγόμενος θάμνος" είναι μια εικόνα γνωστή από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Αντικατοπτρίζει συμβολικά το γεγονός της Παλαιάς Διαθήκης που περιγράφεται στο βιβλίο της εξόδου, όταν δεν απέχει πολύ από το Σινά, κοντά στο Όρος Χωρέμπ, ο προφήτης Μωυσής, ο οποίος φρόντιζε πρόβατα, είδε μια καυτή θάμνο, ήρθε να δει "γιατί ο θάμνος καίει με φωτιά, αλλά δεν καίει" (εξ.3: 2), και ο Θεός, καλώντας τον από τη φλόγα, ζήτησε να φέρει το λαό του Ισραήλ από την Αίγυπτο στη γη της Επαγγελίας. Για τους Χριστιανούς, αυτός ο θάμνος, ο οποίος δεν καίγεται στη φωτιά, έγινε πρωτότυπο της Μητέρας του Θεού, που δεν καίγεται από τη φωτιά της Θεότητας στην άψογη σύλληψη.

Αυτή η εικόνα ήρθε στη Ρωσία το 1390 – μεταφέρθηκε στη Μόσχα από Παλαιστίνιους μοναχούς – και φυλάχθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου της Μόσχας. Και από τον XVI αιώνα, οι πολυάριθμοι κατάλογοι του άρχισαν να διασκορπίζονται σε όλη τη χώρα, πολλοί από τους οποίους ήταν σεβαστοί ως θαυματουργοί.

Οι Άγιοι Ιωάννης της Δαμασκού, ο Θεόδωρος ο Στουδίτης, ο Πατριάρχης Νικηφόρος της Κωνσταντινούπολης και οι πατέρες της έβδομης Οικουμενικής Συνόδου περιέγραψαν ορισμένες από τις κύριες έννοιες της εικόνας. Και ο πιο δημοφιλής από τους ορισμούς τους ήταν η εξήγηση της εικόνας ως ιστορία για τα γεγονότα της ιερής ιστορίας ή τη ζωή του Αγίου σε πίνακες (με τα λόγια του Βασιλείου του Μεγάλου – "ένα βιβλίο για τους αναλφάβητους").

Συμβολικά δείχνοντας τα πνευματικά, αδιανόητα φαινόμενα του ανώτερου κόσμου, η εικόνα ανυψώνει το μυαλό και το πνεύμα του ατόμου που το σκέφτεται σε αυτόν τον κόσμο, ενώνει μαζί του, επικοινωνεί με την άπειρη απόλαυση των πνευματικών όντων που περιβάλλουν το θρόνο του Θεού. Είναι το θέμα της μακράς και σε βάθος περισυλλογής, η πορεία προς την πνευματική ανάβαση. Η εικόνα απεικονίζει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του Ορθόδοξου κόσμου. Είναι διαχρονικό και εξω-χωρικό, η ενότητα του γήινου και του ουράνιου πραγματοποιείται πραγματικά σε αυτό.

Η φλεγόμενη βάτο είναι γεμάτη από σύμβολα και χαρακτήρες της Αγίας Γραφής: αρχάγγελοι, αποκαλυπτικό τετραμόρφο (τέσσερα φτερωτά αποκαλυπτικά πλάσματα που συμβολίζουν και τους τέσσερις ευαγγελιστές), άγγελοι – προστάτες των στοιχείων, οράματα των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης περιβάλλουν την κεντρική εικόνα της Μητέρας του Θεού που κρατά το βρέφος Χριστό στην αγκαλιά της: ο ουράνιος και γήινος κόσμος, ενωμένοι σύμφωνα με το σχέδιο του Παντοδύναμου σε μια αδιάσπαστη ιστορία του παρελθόντος το παρόν και το μέλλον γεννούν τον Σωτήρα της ανθρωπότητας, τον Ιησού Χριστό, από την Παναγία.

Η εικόνα της Παναγίας περικλείεται σε ένα οκτάκτιστο αστέρι που σχηματίζεται από δύο τετράγωνα—πράσινο και κόκκινο (το φυσικό χρώμα του θάμνου και το χρώμα της φλόγας του). Επιπλέον, το σύμβολο του ίδιου του οκτάκτιστου αστεριού συνδέεται επίσης στενά με τη μητέρα του Θεού, το μυστικό της. Το οκτάκτιστο αστέρι στην παράδοση σημαίνει αιωνιότητα, πλήρη σταθερότητα, ξεπερνώντας τα όρια του κόσμου κάτω. Αυτό είναι ένα σημάδι του Παραδείσου, η τελική μεταμόρφωση της ουράνιας Ιερουσαλήμ. Δηλαδή, η εικόνα απεικονίζει έναν πνευματικό," Θεοτόκο " κόσμο: η μητέρα του Θεού συγκέντρωσε ολόκληρο τον κόσμο γύρω από το αιώνιο Μωρό – γήινες και ουράνιες δυνάμεις. Αυτός ακριβώς είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός σκόπευε να ενωθεί το σύμπαν και μέσω αυτού πρέπει να νικηθούν οι χαοτικές, φυγόκεντρες δυνάμεις του θανάτου και της αποσύνθεσης.

Ίχνη του λαϊκού σεβασμού αυτής της εικόνας παρέμειναν ακόμη και στην αστική τοπωνυμία: ο κατάλογος του "Burning Bush" από τον Ιερό προθάλαμο του πολύπλευρου Επιμελητηρίου του Κρεμλίνου διατηρήθηκε στην εκκλησία της Μόσχας του "Burning Bush" μέχρι τον ΧΧ αιώνα. Ο ίδιος ο ναός κατεδαφίστηκε το 1930, αλλά το όνομα παρέμεινε – Nepalimovsky Lane.

Σεβαστές θαυματουργές λίστες της εικόνας "Burning Bush" βρίσκονται στις επισκοπές Voronezh, Bryansk, Vyazma, Vologda, Βλαδιβοστόκ, Borovichi.

Ο εκκλησιαστικός εορτασμός αυτής της εικόνας στις 4 Σεπτεμβρίου (17 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ) ιδρύθηκε το 1680.