Για τι τιμωρεί ο Θεός;
Σβετλάνα Ισαέβα
Διαβάστε περισσότερα

Μερικές φορές φαίνεται ότι δεν υπάρχει τέλος στις θλίψεις και τα προβλήματα. "Γιατί ο Θεός με τιμωρεί έτσι;"- είμαστε μπερδεμένοι, ξεχνώντας ότι δεν είναι ο Κύριος που "φταίει" για τα δεινά μας.

Οικονομική κρίση, απειλή πυρηνικού πολέμου, τρομοκρατία... Είμαστε σχεδόν συνηθισμένοι να ζούμε σε συνεχή φόβο και προσδοκία για μια νέα παγκόσμια καταστροφή. Φαίνεται ότι ο χρόνος ειρήνης δεν θα έρθει ποτέ και χειροτερεύει κάθε μέρα. "Το τέλος του κόσμου έρχεται σύντομα", ακούγεται από όλες τις πλευρές. "Ο Κύριος μας τιμωρεί για τις αμαρτίες μας". Και θέλω αμέσως να θέσω την ερώτηση: είναι ο Κύριος; Και είναι πραγματικά μια τιμωρία;

Εξάλλου, όλα όσα αφορούν τον Θεό – τις πράξεις του σε σχέση με τον κόσμο και τους ανθρώπους που δημιούργησε-αναφέρονται μόνο στη σφαίρα των εικασιών, των υποθέσεων, της διαισθητικής κατανόησης και της πίστης μας. Η πεποίθηση ότι ο Κύριος είναι πρώτα απ ' όλα ελεήμων και ανθρώπινος. Και δεν επιδιώκει να μας τιμωρήσει για οποιοδήποτε αδίκημα καθόλου.

"Συχνά ακούω ότι ο Κύριος είναι άδικο", λέει ο ιερέας Παύλος Κόνκοφ, πρύτανης της Μητέρας του Θεού στο Ριαζάν. – Σε αυτό απαντώ πάντα: και ευχαριστώ τον Θεό!

Ευχαριστώ τον Κύριο που μας αδικεί. Άλλωστε, αν ενήργησε "δίκαια", τότε θα μας τιμωρούσε όλους σωστά για τις αμαρτίες μας εδώ και πολύ καιρό, κάτι που συχνά δεν παρατηρούμε καν.

Αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων και ελεήμων. Και όλοι οι παγκόσμιοι κατακλυσμοί που μας συμβαίνουν τώρα δεν είναι μάλλον "τιμωρία του Θεού", αλλά συνέπεια των δικών μας ενεργειών. Μετά από όλα, αν κάποιος χτυπήσει το γυαλί, θα σπάσει αργά ή γρήγορα. Έτσι "σπάμε" τον κόσμο μας με αξιοζήλευτη επιμονή και εκπλήσσουμε ότι κάποια προβλήματα αρχίζουν να συμβαίνουν σε εμάς. Ναι, Ο Κύριος, κατά πάσα πιθανότητα, επιτρέπει αυτές τις κακοτυχίες – να διαφωτίσει την ανθρωπότητα. Αλλά, δυστυχώς, δεν θέλουμε να δούμε την ενοχή μας, γιατί είναι πολύ πιο εύκολο να κατηγορήσουμε τον δημιουργό γι 'αυτό".

Η ιδέα του Θεού ως δικαστή που στέλνει τιμωρίες για αδικήματα έχει διατηρηθεί από την Παλαιά Διαθήκη. Παραδείγματα τέτοιας τιμωρίας βρίσκονται συνεχώς στη Βίβλο – η απέλαση του Αδάμ και της Εύας από τον Παράδεισο, η καταστροφή του Σόδομ και της Γομόρρας και, φυσικά, η πλημμύρα, η οποία κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρη τη γη.

Αλλά η Καινή Διαθήκη καθιέρωσε μια διαφορετική σχέση μεταξύ του ανθρώπου και του δημιουργού. Ο Χριστός αποκάλυψε τον Θεό στους ανθρώπους ως πηγή αγάπης και Ελέους. Και ακόμη και όταν στέλνει δοκιμασίες και δοκιμασίες, ο Κύριος δεν επιδιώκει να μας τιμωρήσει, αλλά μόνο να θεραπεύσει και να λογοδοτήσει μαζί μας.

"Η πλησιέστερη σύγκριση που μπορεί να βρεθεί εδώ είναι μια σύγκριση με έναν γιατρό", λέει ο ιερέας  Παύλος Κόνκοφ – Ένας γιατρός συχνά αναγκάζεται να προκαλέσει πόνο στους ανθρώπους για να θεραπεύσει μια σοβαρή ασθένεια. Ο Κύριος επιτρέπει επίσης κάποιες κακοτυχίες να συμβούν στη ζωή μας, γνωρίζοντας ότι, τελικά, θα συμβάλουν στην επούλωση της ψυχής. Εξάλλου, για να είμαστε ειλικρινείς, εμείς οι ίδιοι καταλαβαίνουμε ότι λίγοι άνθρωποι έρχονται στο Θεό με χαρά. Όταν όλα στη ζωή μας είναι καλά, συχνά ξεχνάμε τον Κύριο. Και, αντίθετα, απευθυνόμαστε στον Θεό σε μπελάδες. Αλλά γιατί να περιμένετε το κακό;»

Ένα άλλο επιχείρημα σχετικά με την τιμωρία του Θεού που άκουσα πρόσφατα από τον φίλο μου. "Μερικές φορές θυμώνω πολύ με το παιδί", είπε, "και μερικές φορές προκύπτει η σκέψη, "Πόσο εύκολο θα ήταν να ζήσεις χωρίς αυτόν". Η ίδια η σκέψη είναι τρομερή, όχι καλή, και ξέρω ότι σκέφτομαι έτσι, διαπράττω αμαρτία. Και αμέσως υπάρχει ένας φόβος-και αν ο Κύριος δεν θα θέλει να μου στείλει τιμωρία για αυτές τις σκέψεις και να με δοκιμάσει". Πράγματι, συχνά κατανοούμε τις συνέπειες των πράξεών μας.

Κολλώντας το δάχτυλό σας στην πρίζα, θα πρέπει να περιμένετε ηλεκτροπληξία. Έτσι, μερικές φορές περιμένουμε κάποιο είδος τιμωρίας από τον Θεό για τα λάθη μας.

Ο ηγούμενος Παΐσιου (Σαβοσίν), κάτοικος της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, σχολίασε αυτούς τους φόβους ως εξής: "Λοιπόν, είναι ο Κύριος τόσο εκδικητικός και έτοιμος να παίξει ένα σκληρό αστείο μαζί μας σε κάθε περίσταση; Καθόλου! Είναι δαίμονες που μπορούν να χλευάζουν τους ανθρώπους, αλλά ο Θεός αγαπά έναν άνθρωπο και ποτέ δεν θα διαπράξει εσκεμμένο κακό εναντίον του".

Είναι αυτή η Θεϊκή Αγάπη που πρέπει να θυμόμαστε όταν προσπαθούμε να προβλέψουμε και να αποτρέψουμε τις συνέπειες των πράξεών μας. Εξάλλου, η απροθυμία να βλάψουμε έναν αγαπημένο μας, και όχι ο φόβος της τιμωρίας, μας κρατά από πολλές κακές πράξεις. Αυτή η αλήθεια ισχύει όχι μόνο στις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων, αλλά και μεταξύ ανθρώπου και Θεού.


Αρχικό άρθρο:: http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/chelovek-v-tserkvi/item/1647-za-chto-bog-nakazyvaet