1. Ο Άγιος Νικόλαος ο άγιος έζησε σε πολύ μεγάλη ηλικία και θάφτηκε στην πόλη Μίρα (Τουρκία) στον καθεδρικό ναό, όπου υπηρέτησε ως Αρχιεπίσκοπος. Τα λείψανα του ήταν εκεί για περισσότερο από επτά αιώνες πριν μεταφερθούν στο Μπάρι. Η εκκλησία και ο τάφος του Αγίου Νικολάου στους κόσμους διατηρούνται καλά. Μια φορά το χρόνο, στις 19 Δεκεμβρίου, Πραγματοποιείται Ορθόδοξη υπηρεσία σε αυτήν την εκκλησία - μια εορταστική λειτουργία προς τιμήν του Αγίου Νικολάου - και εξυπηρετείται πάντα από τον Οικουμενικό Πατριάρχη

2. Στη Ρωσία, ο αριθμός των εκκλησιών που αφιερώθηκαν προς τιμήν του Αγίου Νικολάου ήταν στη δεύτερη θέση μετά την Παναγία.

3. Στη δυτική παράδοση, ο Άγιος Βασίλης είναι ο Άγιος Νικόλαος. Μέχρι τον 20ο αιώνα, ο Άγιος Βασίλης απεικονίστηκε στα λειτουργικά άμφια ενός επισκόπου, αλλά λόγω της μεγάλης κλίμακας διαφήμισης της Coca-Cola, στο μυαλό της δυτικής κοινωνίας, η εικόνα άλλαξε σε έναν γέρο σε ένα κόκκινο γούνινο παλτό.

4. Τα γενέθλια του Νικολάου του Θαυματουργού στη Ρωσική Αυτοκρατορία ήταν αργία.

5. Τα τίμια λείψανα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού μεταφέρθηκαν από την πόλη Μύρα της Λυκίας στο Μπάρι υπό τον Πάπα Ουρβανό Β το 1087.

6. Το διάταγμα του πρώτου Οικουμενικού Συμβουλίου δεν περιέχει την υπογραφή του Αγίου Νικολάου, αλλά τα στοιχεία για τους συμμετέχοντες στο Συμβούλιο είναι εξαιρετικά αντιφατικά λόγω του γεγονότος ότι οι επίσκοποι θα μπορούσαν να φύγουν και να φτάσουν σε όλο το Συμβούλιο. Και η ζωή του Θαυματουργού διατήρησε αυτό το μεγάλο γεγονός από τη ζωή του Αγίου.

7. Η εμφάνιση του Αγίου Νικολάου αποκαταστάθηκε, είναι ενδιαφέρον ότι συμπίπτει με την εικονογραφική εικόνα

8. Στη ρωσική λαϊκή παράδοση, οι ημέρες του σεβασμού του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού ονομάζονταν Νίκολα Λέτνι (ή Νικόλα Βέσνι) και Νικόλα χειμώνα και θεωρούνταν το δεύτερο σημαντικότερο μετά το Πάσχα. Την ημέρα της εαρινής λατρείας του Αγίου, η κολυμβητική περίοδος άνοιξε παραδοσιακά και το άνοιγμα των εκθέσεων χρονολογείται για να συμπέσει με τον Νικόλα χειμώνα.

9. Ορισμένες πράξεις του svt. Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός δεν αναφέρθηκε καθόλου στην παραδοσιακή παρουσίαση της ζωής του και συμπεριλήφθηκε σε αυτό μόνο σε νέες εκδόσεις που δημοσιεύθηκαν τον ΧΧΙ αιώνα ("πράξη φόρων", "πράξη μεταφορέων σιτηρών", "πράξη Επισκόπου Θεόγνιας")

10. Σύμφωνα με τη μελέτη της ζωής του Αγίου Νικολάου από τον Αρχιμανδρίτη Αντωνίν (Καπουστίν), αποδείχθηκε ότι οι ζωές δύο Αγίου Νικολάου συνδυάστηκαν. Ο πρώτος-ο Νικόλαος της Μύρας-έζησε τον 4ο αιώνα, κάτω από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, και ο δεύτερος — ο Νικόλαος του Πινάρ — τον 6ο αιώνα και έγινε Αρχιεπίσκοπος υπό τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Ι.

Αυτό επιλύει ορισμένα αντιφατικά γεγονότα από τη ζωή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Για παράδειγμα, αποδείχθηκε ότι ο Νικόλαος της Μύρας επισκέφθηκε την Εκκλησία της Αναστάσεως του Κυρίου στους Αγίους Τόπους πολύ πριν ιδρυθεί από την Αυτοκράτειρα Έλενα. Στην πραγματικότητα, ο Νικόλαος ο Θαυματουργός δεν ήταν στους Αγίους Τόπους, το προσκύνημα που περιγράφεται σε πολλές από τις ζωές του έγινε από τον Νικόλαο Πινάρσκι. Ομοίως, υπήρξε σύγχυση με τα ονόματα των γονέων και του θείου του Νικολάου των Μύρων. Ο Θεοφάνης (Επιφάνιος) και η Νόννα, που αναφέρονται στη ζωή του, είναι τα ονόματα των γονέων του Νικολάι Πινάρσκι.