Τον τελευταίο καιρό, συναντώ όλο και περισσότερους ανθρώπους που χωρίζουν τον κόσμο σε δικό τους και σε κάποιον άλλο. Τους δικούς τους ανθρώπους και τους ξένους, τις δικές τους απόψεις και τους ξένους. Ο πολιτισμός, η ζωγραφική, η τέχνη, φυσικά, διαχωρίζονται επίσης από τη δική τους. "Εδώ", λέει κάποιος, κουνώντας το χέρι του με αηδία," αυτό δεν είναι ο τρόπος μας, όχι ρωσική, όχι χριστιανική " ζωγραφισμένη ή τραγουδισμένη. Και για κάποιο λόγο, σε αυτό το "όχι στα Ρωσική", "όχι στα χριστιανικά", οι λέξεις "κακό", "αλλοδαπός" πάντα αργαλειό ως συνώνυμο. 

Αυτό το" κακό " είναι καλά κατανοητό από μένα. Όταν ένας ηλικιωμένος δεν συγκρίνει το παρόν του με το παρελθόν του. Λοιπόν, για παράδειγμα, "αυτό το τυρί εισάγεται άγευστο", - ακούω συνεχώς κάτι τέτοιο από τον παππού μου. "Υπήρχε τυρί στην εποχή μου", θυμάται ο παππούς μου, "ένα πραγματικό. Και τι είναι αυτό, μόνο η χημεία." Δεν θέλω καν να πείσω ένα άτομο εδώ. Αφήστε τον να μείνει με τη μνήμη του, με τη μνήμη ότι το τυρί του είναι το πιο νόστιμο. Αυτό είναι ένα συγκινητικό χαρακτηριστικό των ηλικιωμένων και μου φαίνεται άδικο να τους κατηγορήσω γι ' αυτό. 

Αλλά τι να κάνετε όταν, για παράδειγμα, ένας νεαρός πατέρας λέει σε ένα παιδί δεύτερης τάξης "δεν χρειάζεστε αγγλικά, καλύτερα να μάθετε ρωσική, μητρική μας", λέει και περήφανα χτυπάει τους απογόνους του στο κεφάλι. Και το υποκείμενο σε τέτοιες διαχωριστικές λέξεις είναι αυτό: αντιπάθεια για το τι θεωρείται υποκειμενικά ξένο. Αλλά το πιο περίεργο για μένα είναι ότι οι άνθρωποι αποκαλούν τέτοια μισαλλοδοξία τον πατριωτισμό τους. Καλούν και ειλικρινά πιστεύουν ότι ο πατριωτισμός συνίσταται αποκλειστικά στο να αγαπάς τον εαυτό σου και να μισείς κάποιον άλλο.

Όταν ο εκατόνταρχος, ένας παγανιστής άπιστος, πλησίασε τον Ιησού, Ο Ιησούς δεν τον χώρισε από τον εαυτό του, δεν τον αποκαλούσε ξένο! Και δεν έδιωξε τη Σαμαρείτη! Αντιμετώπισε όλους εξίσου, δείχνοντας χριστιανική υπομονή και αγάπη. Αλλά μπορεί κανείς να τον κατηγορήσει γι ' αυτό στον "αντι-πατριωτισμό"; 

Διαχωρίζοντας τον κόσμο σε δικό μας και σε άλλους, βάζουμε διανοητικά το "δικό μας" πάνω από "κάποιον άλλο", αισθανόμαστε περήφανοι για αυτή την "ιδιοκτησία" και μερικές φορές ακόμη και συγκατάβαση σε αυτό που είναι έξω από τον κύκλο μας. Αλλά μπορούμε, με τα ζωγραφισμένα πρόσωπά μας, διαιρώντας τον κόσμο, να παραμείνουμε δικοί μας για τον ένα Θεό; Αυτό είναι σχεδόν αδύνατο αν στον τελικό προορισμό, όπου κάθε ανθρώπινη ψυχή φιλοδοξεί, δεν υπάρχει ούτε Εβραίος, ούτε Εθνικός, ούτε Σκλάβος, ούτε ελεύθερος, ούτε αρσενικός ούτε θηλυκός. Εκεί είμαστε όλοι ένα στον Χριστό Ιησού.

Το πρόγραμμα "Iδιωτική γνώμη" στο ραδιόφωνο "Βέρα": https://radiovera.ru/svoi-i-chuzhie.html