Ο Ιερέας Σέργι Κρούγκλοφ. Σχετικά με το αστείο
Διαβάστε περισσότερα

Αν ρωτήσουμε κάποιους περαστικούς στο δρόμο: «Μπορείτε να μας πείτε, πώς βλέπετε τους Ορθόδοξους και τους κληρικούς της Εκκλησίας;» πολλοί πιθανόν θα πουν: «Αυτοί οι άνθρωποι ντύνονται πάντα στα μαύρα, μιλάνε μόνο για μετάνοια, αμαρτίες, κόλαση και παρόμοια θλιβερά πράγματα, είναι πάντα σοβαροί, παθιασμένοι και δεν αστειεύονται ποτέ».


Από πού βρίσκουν οι άνθρωποι αυτή την αντίληψη για την Εκκλησία και τους πιστούς; Λοιπόν, πρώτα απ' όλα, εμείς οι ίδιοι, που αποκαλούμε τους εαυτούς μας ως Ορθόδοξοι, συχνά τους δίνουμε αφορμή να το κάνουν, όταν είμαστε παραδείγματα κακής συμπεριφοράς προς τους διαφωνούντες, με αδυναμία διαλόγου μαζί τους, δυσανεξίας, αντιπάθειας και κατάκρισης των συνανθρώπων μας. Και δεύτερον, αυτή είναι η ίδια η φύση του χιούμορ: το χιούμορ πάντα υποβαθμίζει το μεγαλείο. Πάντως, η Εκκλησία του Χριστού είναι το πιο μεγαλειώδες από όλα όσα υπάρχουν στη ζωή μας, όλες οι ιδέες για το υψηλότερο, το ουράνιο, για τα κύρια νοήματα της ζωής, στον πολιτισμό μας προέρχονται από τον Χριστιανισμό. Μπορούν οι Χριστιανοί να αστειεύονται; Δεν κηλιδώνουν και δεν μειώνουν με αυτόν τον τρόπο το μεγαλείο του Χριστού και της Εκκλησίας;


Είναι σαφές, ότι η ικανότητα του γέλιου έχει δοθεί στον άνθρωπο από τον ίδιο τον Θεό. Ένα καλό αστείο μερικές φορές βοηθά τον άνθρωπο να επιβιώσει, ξέρουμε πολλά τέτοια παραδείγματα, αυτό αποδεικνύεται από ανθρώπους που πέρασαν από πόλεμο, καταυλισμούς, βίωσαν σοβαρές ασθένειες και σκληρές δοκιμασίες ζωής. Το αστείο έχει θεραπευτική δράση: ενεργώντας ως αντιπυρετικό για τα φλεγμονώδη συναισθήματα, μειώνοντας το πάθος της κατάστασης, είναι σε θέση να δείξει στον άνθρωπο που έχει πέσει σε απόγνωση και που δεν βλέπει καμία διαφυγή από το αδιέξοδο, να τον κάνει να καταλάβει ότι ο κόσμος είναι ευρύς, και η ζωή είναι πολύ μεγαλύτερη από ό, τι φαίνεται στη σκέψη μας που είναι στριμωγμένη από την απελπισία, το φόβο, το άγχος, που έχει χάσει την πίστη της στο καλύτερο.


Φυσικά, στο αστείο, όπως και σε όλα τα άλλα πράγματα, πρέπει να υπάρχει η αίσθηση του μέτρου. Αν το αστείο πληγώνει κάποιον, αυξάνει την ένταση αντί να τη χαλαρώνει, μετατρέπεται σε ασήμαντο πειραματισμό, γελοιοποιεί την ιερότητα κάποιου, τότε από φάρμακο μετατρέπεται σε δηλητήριο. Υπάρχει ένα καλό Χριστιανικό σημάδι για το αν ένα αστείο είναι καλοπροαίρετο: είναι η ικανότητα να γελά κανείς με τον εαυτό του, με τις προκαταλήψεις του, τους φόβους του, τις δυσαρέσκειές του και τον υπερβολικό εγωισμό του. Οι αμαρτίες μας, ιδιαίτερα η υπερηφάνειά μας, δεν μπορούν να αντέξουν ένα τέτοιο αυτο-προκαλούμενο αστείο, το οποίο είναι σαν καυτό οινόπνευμα σε μια φλεγμονώδη πληγή. Ένα τέτοιο αστείο μας ταπεινώνει, δηλαδή μας αποθρασύνει, μας επιστρέφει στην πραγματική μας άποψη για τον κόσμο και τον εαυτό μας σε αυτόν τον κόσμο. Δεν είναι τυχαίο, ότι ο εκδότης και μεταφραστής Νικίτα Στρούβε είπε τα εξής: «Τι είναι η αγιότητα; Είναι πρώτα απ' όλα ταπεινότητα – συν μια αίσθηση του χιούμορ»