Σε συνέχεια του δύσκολου θέματος της εφηβικής αυτοκτονίας, η Έλενα Φέτισοβα προσπαθεί να εξετάσει αυτό το πρόβλημα από την άλλη πλευρά.

Μια καλά διατυπωμένη ερώτηση δεν είναι μόνο το ερώτημα γιατί οι άνθρωποι μερικές φορές εγκαταλείπουν οικειοθελώς τη ζωή τους. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό γιατί (χάρη σε αυτό) παραμένουν σε αυτό.

Δυστυχώς, η αυτοκτονική συμπεριφορά είναι χαρακτηριστική όχι μόνο για ορισμένες σύγχρονες υποκουλτούρες.

Σε αντίθεση με τη δαρβινική πίστη στον παγκόσμιο "αγώνα για ύπαρξη", η απόρριψη της ύπαρξης ήταν χαρακτηριστική του αρχαίου πολιτισμού (η ιδέα του στωικισμού) και για την ιαπωνική παράδοση και ακόμη και για τη χριστιανική Ευρώπη στην ακμή της "κουλτούρας" των μονομαχιών.

Δεν είναι τυχαίο ότι η Εκκλησία τόσο των ευρωπαϊκών χωρών όσο και της Ρωσίας, η οποία "μολύνθηκε" από αυτούς, ήταν αντίπαλος των μονομαχιών, αναγνωρίζοντας γρήγορα σε αυτές όχι μόνο μια μορφή δολοφονίας αλλά και αυτοκτονίας.

Ένας ενήλικας έρχεται γρήγορα να καταλάβει ότι μπορείτε πραγματικά να ζήσετε μόνο για κάποιο λόγο, δηλαδή, κατανοώντας το σκοπό και το νόημα της ύπαρξης - συχνά δύσκολο, μερικές φορές λυπηρό, μερικές φορές διαπεραστικά ευτυχισμένο.

Ένα άλλο, πολύ πιο αμφίβολο, κίνητρο για να ζήσει είναι η αδιαφορία του ασθενούς. Διατηρεί όσους δεν έχουν βρει νόημα στη ζωή ή είναι πολύ τεμπέληδες για να το αναγνωρίσουν (τελικά, το νόημα και η αλήθεια συνδέονται πάντα με την εξυπηρέτησή τους).

Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι οι έφηβοι βρίσκονται σε κίνδυνο. Ευτυχώς, δεν είναι ακόμη αρκετά απολιθωμένα της καρδιάς και δεν είναι ικανά για αδιαφορία. Χρειάζονται είτε ένα στόχο - είτε "σταματήστε τη Γη, θα κατεβώ". Αλλά, δυστυχώς, δεν είναι πάντα σε θέση να δουν το νόημα της ζωής τους. Η υπερηφάνεια των παιδιών δεν τους επιτρέπει να αναγνωρίσουν την αλήθεια που ανακάλυψαν οι άλλοι, αλλά πολύ μικρή εμπειρία ζωής και έλλειψη σχηματισμού σκέψης δεν τους επιτρέπει να το βρουν οι ίδιοι. Και υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι γύρω που βλέπουν πραγματικά το φως και την αλήθεια στη ζωή τους.

Ένας σύγχρονος Ορθόδοξος ιεροκήρυκας προσέφερε μια υπέροχη εικόνα: μια πυξίδα παιχνιδιών από ένα παιδικό κατάστημα. Μπορείτε να γυρίσετε το βέλος σε αυτό όπου θέλετε – έτσι η κοινωνία μας μοιάζει με πλήθος με πυξίδες παιχνιδιών. Ο καθένας γυρίζει το βέλος των στόχων της ζωής όπου θέλει, και στη συνέχεια η μισή ζωή του προσποιείται ότι πηγαίνει "προς τα βόρεια" - συνειδητοποιεί τις ψευδο-έννοιες της ζωής.

Ο στόχος είναι μια διατριβή με κάθε κόστος, ο στόχος είναι ένα τζιπ, ο στόχος είναι "να κάνεις φίλους ζηλιάρης", ο στόχος είναι "νέες εντυπώσεις" ή "να είσαι σαν τους ανθρώπους". Τέμνονται, σπρώχνουν, πέφτουν στην άβυσσο "πηγαίνοντας βόρεια" σε πλαστικά βέλη... Και μερικές φορές απλά σταματούν να περπατούν. Ένας υπολογιστής, ένα smartphone – και τα χέρια δεν φτάνουν στο στυλό, αλλά στην οθόνη, για να καούν μέσα από τη ζωή για ώρες.

Μετά από όλα, αν είμαστε τόσο σταθερά έτοιμοι να λύσουμε τη συμπεριφορά των εφήβων – ας παραδεχτούμε ότι η συμπεριφορά (αναψυχή) του μέσου ενήλικα, στην πραγματικότητα, πάρα πολύ... αυτοκτονία. Μια "κατάδυση" στο δίκτυο "Έλεγχος αλληλογραφίας" για μιάμιση ώρα είναι μιάμιση ώρα ανυπαρξίας.

Μιάμιση (δύο, τρεις, τέσσερις) ώρες μετενσάρκωσης. Υπάρχουν μάτια και ένα δάχτυλο που χτυπάει στην οθόνη (ή στον πίνακα φορητών υπολογιστών). Μπορούμε να πούμε ότι ο εγκέφαλος παραμένει επίσης, αλλά οι λειτουργίες του κατά την περιήγηση στο Διαδίκτυο είναι εξαιρετικά απλοποιημένες, μειώνονται στην πρωτόγονη κατανάλωση πληροφοριών που προετοιμάζει κάποιος άλλος.... Ας είναι υπερβολή, αλλά ενώ είμαστε συνδεδεμένοι, είμαστε όλοι λίγο απόντες. Και έχοντας βγει από το δίκτυο, φωνάζουμε ότι "αχ, έφηβοι....».

"Και ποιοι είναι οι δικαστές;». Τι θα προσφέρουμε εμείς, οι δικαστές, σε αντάλλαγμα; Για να σπουδάσετε, να εργαστείτε, να πάρετε μια "δεκάρα", να περάσετε σε ένα smartphone – και να έχετε το υπόλοιπο της ζωής σας whiz-whiz με το δάχτυλό σας στην οθόνη;

Δεν θέλω να πω "από τον άνεμο του κεφαλιού μου" - έχω μόνο λίγο περισσότερο από τριάντα χρόνια "εμπειρίας ζωής" πίσω μου. Και δεν θέλω να "σφραγίσω" αμέσως τον αναγνώστη με την αδιαμφισβήτητη εξουσία της διδασκαλίας της εκκλησίας για τον Χριστό, ο οποίος είπε: "Είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή". Προτείνω απλώς να θυμόμαστε ότι οι πιο ανθεκτικοί άνθρωποι ήταν πάντα εκείνοι που επέλεξαν... υπηρετώντας την αλήθεια. Η υπηρεσία στην επιστήμη, την οποία ο Λομονόσοφ θεωρούσε μία από τις μορφές γνώσης του Θεού, οδήγησε ένα Πομερανικό αγόρι με ένα τρένο ψαριών κατά μήκος των δρόμων μιας τεράστιας χώρας και στη συνέχεια μέσω των επιστημονικών κέντρων της Ρωσίας και της Ευρώπης, καθιστώντας έναν ευέλικτο επιστήμονα ικανό να αντέξει όχι μόνο έντονη και συνεχή εργασία, αλλά και την πίεση της παρεξήγησης λιγότερο μορφωμένο περιβάλλον.

Η εξυπηρέτηση της πίστης έκανε αδύναμες γυναίκες, μάρτυρες των πρώτων αιώνων, ατρόμητες και κράτησαν τους νέους "ιερείς" – καταπιεσμένους στο 37ο έτος του τελευταίου εικοστού αιώνα - ως εσωτερικό πυρήνα...

Η υπηρεσία είναι μια εξαιρετικά "ανόητη" λέξη για τη νεωτερικότητα. Είναι δύσκολο να τον φιλοξενήσω, το καταλαβαίνω από τη δική μου εμπειρία. Είναι δύσκολο να εξυπηρετήσετε ακόμη και κάτι πολύ απλό, αγαπητό και στενό: κάνοντας καφέ για τον εαυτό σας είναι συχνά πολύ πιο ευχάριστο από το μαγείρεμα δείπνο για τον σύζυγό σας. Αλλά πρέπει να ξεκινήσουμε κάπου, αλλιώς μόνο η οθόνη θα παραμείνει και όλοι θα φύγουμε λίγο...

Αρχικό άρθρο: http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/deti-i-vospitanie/item/601-nas-vsekh-nemnozhko-net