Η φιλία είναι μια γνωστή και, όπως μπορεί να φανεί σε κάποιον, μια χακαρισμένη έννοια. Ως παιδιά, ήμασταν έτοιμοι να είμαστε φίλοι με όλους, και ως ενήλικες, χρησιμοποιούμε τη λέξη "φίλος" πολύ λιγότερο συχνά σε σχέση με τους ανθρώπους γύρω μας, προτιμώντας να πούμε: "είμαστε καλοί φίλοι" ή "είμαστε παλιοί γνωστοί". Τι είναι αυτό, η απροθυμία να αφήσουμε τους ανθρώπους να πλησιάσουν πολύ, ο φόβος να ανοίξουν εντελώς σε άλλους ή ίσως η συνειδητοποίηση της αξίας των φιλιών που δεν προκύπτουν ξαφνικά και όχι αμέσως; Ο ιερέας Dimitri Lobov, πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στο χωριό Kutulik της περιοχής Irkutsk, αντικατοπτρίζει γιατί η φιλία είναι τόσο μεγάλο δώρο από τον Θεό όσο και τεράστια ευθύνη.

Όσο περισσότερο η ανθρώπινη φυλή συνεχίζει την πορεία της μέσα στους αιώνες, τόσο πιο μοναχικές και κρύες γίνονται οι καρδιές μας και αυτό που η κοινωνία δεν θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς Πριν απορρίπτεται σήμερα, δεν είναι αποδεκτό. Μιλώ για πραγματικές φιλικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Η κακία έχει διεισδύσει στις καρδιές πολλών ανθρώπων, η αμοιβαία εμπιστοσύνη έχει στεγνώσει λόγω της δράσης των παθών.η εξαπάτηση, ο εγωισμός και το συμφέρον έχουν υπονομεύσει τέτοιες έννοιες όπως η αμοιβαία συνδρομή και η συμπόνια, η ψυχική θανάσιμη έννοια του κέρδους έχει βγει στην πρώτη θέση. Σήμερα, το πρόβλημα της δημιουργίας πραγματικών ισχυρών φιλικών σχέσεων δεν εξετάζεται καν λόγω της απόλυτης αδιαφορίας γι ' αυτό. Ζούμε και αντιλαμβανόμαστε την αδυναμία μας να δημιουργήσουμε ισχυρές σχέσεις ως φυσικές και, στην καλύτερη περίπτωση, παρατηρούμε σιωπηλά την επόμενη κατάρρευση σχέσεων, διαμάχης ή χωρισμού. Σε άλλες περιπτώσεις, εμείς οι ίδιοι επιδεινώνουμε τις διαμάχες και τους προκαλούμε, από την υπερηφάνειά μας, που δεν θέλουμε να παραδεχτούμε λάθη, "ταπεινώνουμε τον εαυτό μας" για να είμαστε οι πρώτοι που προσεγγίζουμε και ζητάμε συγχώρεση, δίνοντας αυτούς τους λόγους να πιστεύουμε ότι αυτές οι σχέσεις είναι αγαπητές σε εμάς.

Ο Κύριος μας δίνει μια περιγραφή μιας πραγματικής ισχυρής σχέσης στο Ιερό Ευαγγέλιο: "όπου δύο ή τρεις συγκεντρώνονται στο όνομά μου, εκεί είμαι στο μέσον τους" (ΜΤ. 18. 20). Πρέπει να προσπαθήσουμε να σκεφτούμε αυτές τις λέξεις. Όπου δύο ή τρεις συγκεντρώνονται για να μην διαπράξουν κακές πράξεις, όπου η καθοδηγητική ιδέα στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι η εκπλήρωση των εντολών του Θεού σε σχέση μεταξύ τους και με όλους, όπου οι άνθρωποι είναι ενωμένοι με μια ενιαία πίστη και αρχές της ζωής, υπάρχει ο Κύριος στη μέση τους, παράδεισος στη μέση τους. Μερικοί άγιοι, όταν ρωτήθηκαν τι είναι ο παράδεισος, απάντησαν ότι ο Παράδεισος είναι το Άγιο Πνεύμα, ο Παράδεισος είναι ο Θεός. Και ο ίδιος ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός είπε: "η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου" (Λκ. 17. 20).

Ο Παράδεισος είναι όπου υπάρχει ειρήνη και αγάπη μεταξύ ανθρώπων που βρίσκονται στο Άγιο Πνεύμα, στην ψυχή του οποίου είναι ο Θεός. Δηλαδή, αν θέλουμε να είμαστε ευτυχισμένοι στην επικοινωνία και να έχουμε φιλικές σχέσεις, θα πρέπει να συγκεντρωθούμε για να μην κουτσομπολεύουμε και να συκοφαντούμε τους άλλους, να μεθύσουμε και να οργανώσουμε ντίσκο, αλλά να μιλήσουμε για τα θεϊκά αντικείμενα της πίστης, να σκεφτούμε την αθανασία της ψυχής, για τον ουρανό για τους δίκαιους, για την κόλαση για τους αμαρτωλούς, για το μεγαλείο του Θεού κόσμου και για  Αλλά, ποιος ενδιαφέρεται για τέτοιες συνομιλίες τώρα;?? Τώρα υπάρχει περισσότερη κενή επικοινωνία: για τις επιχειρήσεις, τα χρήματα, την εξουσία, τον αθλητισμό, τον καιρό κ. λπ., αλλά επειδή όλα αυτά τα θέματα συνομιλίας είναι προσωρινά, δεν μπορούν να φέρουν κάτι μόνιμο, ισχυρό, αξιόπιστο στις ανθρώπινες σχέσεις. Οι συνομιλίες μας είναι γεμάτες πάθος, και μερικές φορές θυμό και αγανάκτηση, και μετά από μια τέτοια επικοινωνία δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά κενό στην ψυχή.

Πρέπει να μάθουμε πώς να αναζητούμε την αλήθεια και την αλήθεια στις συνομιλίες, να διαμορφώνουμε υγιείς ιδέες για το καλό και το κακό, να μιλάμε για το πώς να φέρουμε κάτι θετικό και χρήσιμο στη ζωή μας και στη ζωή των γύρω μας και μετά τη συζήτηση να προχωρήσουμε στις κατάλληλες περιπτώσεις.

Φυσικά, ανά πάσα στιγμή οι άνθρωποι ενώθηκαν με κοινά ενδιαφέροντα και ιδέες, αλλά πρέπει να θυμηθούμε την ιστορία του Πύργου της Βαβέλ: οι άνθρωποι που έζησαν μετά την πλημμύρα ήθελαν να χτίσουν έναν πύργο στον ουρανό και έτσι να κάνουν ένα όνομα για τον εαυτό τους, διαιωνίζουν τον εαυτό τους. Αλλά ο Θεός δεν ήθελε να σχηματιστεί μια κοινότητα γύρω από την ιδέα των ανθρώπων να δημιουργούν ένα είδωλο από τον εαυτό τους. Ο Κύριος εμπόδισε αυτή την κατασκευή διαιρώντας τις γλώσσες. Υπάρχουν ζεστές σχέσεις μεταξύ ληστών και δολοφόνων, αλλά δεν είναι ευχάριστες στον Θεό, καθώς αυτοί οι άνθρωποι συγκεντρώνονται για να διαπράξουν κακό. Ο ψαλμωδός Δαβίδ, βλέποντας το τέλος τέτοιων ανθρώπων, είπε ότι "το Συμβούλιο (Συνέλευση) των ασεβών θα χαθεί" (Ψαλμ. 32. 10), ο θάνατος περιμένει όλους τους ανθρώπους που δεν πηγαίνουν για καλό. Πρέπει πάντα να το θυμόμαστε αυτό. Τέτοιες σχέσεις πρέπει να σταματήσουν και κάθε επικοινωνία με ανθρώπους που οδηγούν στη διάπραξη αμαρτίας πρέπει να αποκοπεί. Ένα άτομο που ενεργεί με τον παραπάνω τρόπο θα προστατεύσει την ψυχή του από τον πνευματικό θάνατο και θα κάνει ένα άλλο άτομο να σκεφτεί και να ντρέπεται για την κακή του ζωή.

Οι αληθινές φιλίες συνεπάγονται κάποια άλλα βάθη εμπιστοσύνης από τους ανθρώπους που γνωρίζετε. Οι γνωστοί είναι εκείνοι που γνωρίζουν ο ένας τον άλλον, ο οποίος ήδη μιλά για μια αρκετά βαθιά επικοινωνία, χωρίς την οποία δεν είναι δυνατόν οι άνθρωποι να γνωρίζουν ο ένας τον άλλον. Ο βαθμός εξοικείωσης εξαρτάται από το πόσο καλά γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον. Αυτός ο βαθμός μπορεί να επεκταθεί από το να βλέπεις ή να ακούς ένα άτομο σε μια βαθιά γνώση του εσωτερικού του κόσμου. Αλλά ακόμα κι αν γνωρίζετε πλήρως όλα τα πιθανά βάθη ενός ατόμου, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι είστε φίλοι. Ένας φίλος επιλέγεται όχι με το μυαλό, αλλά με την καρδιά. Η φιλική αγάπη πρέπει να προκύψει μεταξύ φίλων και να περάσει το τεστ. Εάν δεν μας ενδιαφέρει ένα άτομο, τότε περιορίζουμε τον εαυτό μας σε μια επιφανειακή στάση απέναντί του και ο δρόμος προς τη φιλία μαζί του είναι πολύ αμφίβολος για εμάς. Αλλά αν ένα άτομο είναι ενδιαφέρον για εμάς, τότε μαθαίνουμε σταδιακά όλο και περισσότερο γι ' αυτόν, και στη διαδικασία της γνωριμίας αναπτύσσουμε μια στάση απέναντί του και ορισμένα συναισθήματα συμπάθειας ή αντιπάθειας. Το αν μπορούμε να γίνουμε φίλοι ή όχι εξαρτάται από την αμοιβαιότητα και την κατεύθυνση αυτών των συναισθημάτων.

Ένα άτομο μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικό από εμάς, αλλά στη διαδικασία της επικοινωνίας και της γνώσης, θέλουμε να γίνουμε το ίδιο με αυτόν με κάποιο τρόπο, και αυτός, με τη σειρά του, θέλει να γίνει το ίδιο με εμάς.και αρχίζει η αμοιβαία αυτο-αλλαγή. Η δύναμη που οδηγεί ο ένας τον άλλον είναι η δύναμη της εκκολαπτόμενης αγάπης. Η ποιότητα της φιλίας εξαρτάται από το βάθος των αμοιβαίων αλλαγών και αφομοίωσης.  Οι άνθρωποι μπορούν να φτάσουν στο σημείο επαφής δύο εαυτών στις σχέσεις τους, όταν δύο έχουν τα ίδια συναισθήματα, τις ίδιες σκέψεις και τις ίδιες επιθυμίες. Η ομοφωνία επιτυγχάνεται και οι δύο αρχίζουν να αγαπούν την εικόνα τους ο ένας στον άλλο και να εκτιμούν ο ένας τον άλλον ως τον εαυτό τους. Ένας φίλος είναι ένας άλλος "Εγώ", πλήρης εμπιστοσύνη και ανοιχτότητα, εμπιστοσύνη σε αυτόν όπως στον εαυτό του, η ικανότητα να αισθάνεται τις χαρές και τις θλίψεις του άλλου ως δική του, αμοιβαία προθυμία να θυσιάσει τον εαυτό του, να αλλάξει και να ξεχάσει τον εαυτό του εάν είναι απαραίτητο να διατηρηθεί το άλλο"εγώ". Αλλά αν αυτές οι σχέσεις είναι στο Θεό, τότε αυτό είναι ένα νέο ποιοτικό επίπεδο, όταν ένα τρίτο εμφανίζεται μεταξύ των ανθρώπων και στους ίδιους τους ανθρώπους – τον ίδιο τον Θεό.

Για φόβο να κάνετε λάθη με λόγια, πρέπει να παρακάμψετε την ανάγκη να εκφράσετε αυτές τις σχέσεις με λόγια, αλλά να τις καλύψετε με σιωπή. Η ιερότητα αυτών των σχέσεων είναι πολύ μεγάλη, αυτές είναι σχέσεις που ξεπερνούν το πλαίσιο του κόσμου μας και σχετίζονται με το απόκοσμο, ουράνιο, αυτές είναι οι σχέσεις του μελλοντικού αιώνα.

Η αληθινή φιλία είναι ένα δώρο από τον Θεό, η αξία του οποίου είναι πολύ μεγάλη. Η αληθινή φιλία είναι δυνατή μόνο αν είστε αποφασισμένοι να ξεπεράσετε τον εγωισμό σας, ο οποίος εμποδίζει ένα άτομο να αφήσει κάποιον άλλο στη ζωή σας εκτός από τον εαυτό σας, σας εμποδίζει να δείτε ένα άτομο όπως είναι και να του δώσετε το δικαίωμα να ζήσετε, να θέλετε, να επιλέξετε ελεύθερα. Είναι απαραίτητο να ξεπεραστεί ο εγωισμός, ο οποίος στερεί από ένα άτομο την ικανότητα να δει την ενοχή του και να μετανοήσει από αυτό. Η αληθινή φιλία είναι μια μεγάλη ευθύνη και από τις δύο πλευρές, η ευθύνη για τη διατήρηση των εσωτερικών εσωτερικών μυστικών του άλλου. Ένας ομιλητής δεν μπορεί να είναι φίλος, αλλά μόνο ένας αξιόπιστος, αγαπητός και συγχωρητικός, λογικός άνθρωπος.  Εάν ένα άτομο έχει έναν φίλο, τότε μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένος.

Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθεί η τελευταία πτυχή: όταν ο Χριστός ρωτήθηκε ποιος είναι γείτονας και ποιος δεν είναι, απάντησε με την παραβολή του Ελεήμονα Σαμαρείτη ότι κάποιος πρέπει να προσπαθήσει να γίνει ο ίδιος φίλος (βλ. Κεφάλαιο 10). Έτσι, το καθήκον μας είναι να προσπαθήσουμε να είμαστε φίλοι στους ανθρώπους γύρω μας. Αν θέλετε, αυτή είναι η κλήση μας και πολλές από τις εντολές του Θεού μας καθοδηγούν σε αυτό. Και αν ξαφνικά δεν συναντήσουμε μια φιλική στάση απέναντι στον εαυτό μας στη ζωή, αλλά ανεχόμαστε αδικία και προδοσία, τότε αξίζει να μην απελπιστούμε, αλλά να συνεχίσουμε να προσπαθούμε να είμαστε φίλοι και να γνωρίζουμε ότι ο Κύριος, όταν μας βλέπει έτοιμους για πραγματική φιλία, σίγουρα θα στείλει ένα άτομο στην καρδιά μας και θα έρθει και "έχουμε ένα μοναστήρι που θα δημιουργήσει" (ιν. 14. 23).