Η πρώτη και αυστηρότερη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής τελειώνει με τον εορτασμό του Θριάμβου της Ορθοδοξίας. Αυτή η γιορτή είναι τόσο αρχαία που η προέλευσή της, καθώς και γιατί γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής, άρχισαν να ξεχνιούνται. Εν τω μεταξύ, εγκαταστάθηκε στο πρώτο μισό του ΙΧ αιώνα για να τιμήσει τη νίκη επί των αιρετικών διδασκαλιών και, πρώτα απ ' όλα, την αίρεση της εικονομαχίας, ο αγώνας κατά του οποίου διήρκεσε περισσότερο από εκατό χρόνια και κόστισε τη ζωή πολλών.

Το γεγονός είναι ότι από τους πρώτους αιώνες της ύπαρξης της Εκκλησίας, αφού ο ίδιος ο Θεός ενσαρκώθηκε και αποκαλύφθηκε στον κόσμο, οι Χριστιανοί δημιούργησαν ιερές εικόνες του Ιησού Χριστού, της Μητέρας του Θεού και των Αγίων. Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε ότι στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης υπήρχε απαγόρευση της εικόνας του Θεού, την οποία κανείς δεν έχει δει ποτέ, ποτέ και πουθενά. Η τρίτη, νεότερη, "θρησκεία του βιβλίου" - Το Ισλάμ, που προέκυψε στις αρχές του VII αιώνα στη Δυτική Αραβία, υιοθέτησε επίσης την απαγόρευση της Παλαιάς Διαθήκης. Αλλά το Ισλάμ έχει προχωρήσει περισσότερο και απαγορεύει την απεικόνιση οποιωνδήποτε ζωντανών όντων.

Εν τω μεταξύ, ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Λέων Ισαύρος, ο οποίος κυβέρνησε το 717-741, προσπάθησε να μεταφέρει τη χριστιανική πίστη στους Εβραίους και τους μουσουλμάνους. Και, όπως μαρτυρούν οι ιστορικοί, υποκύπτοντας στην επιρροή κάποιου άλλου, κήρυξε πόλεμο στις εικόνες, αποκαλώντας τους είδωλα. Επιπλέον, ξεκινώντας την εκκλησιαστική μεταρρύθμιση, ο αυτοκράτορας Λέων είχε κάποια υποστήριξη μεταξύ ορισμένων Ιεραρχών, καθώς τα εικονοκλαστικά συναισθήματα δεν ήταν ξένα σε ορισμένους επισκόπους τοπικών Χριστιανικών Εκκλησιών. Οι ιερές εικόνες άρχισαν να καταστρέφονται και όσοι διαφωνούν με τη νέα πολιτική υποβλήθηκαν σε σκληρή δίωξη.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία άντεξε για περισσότερο από έναν αιώνα, αλλά το 787 συγκλήθηκε Σύνοδος στη Νίκαια, η οποία ενέκρινε το δόγμα της λατρείας των εικόνων. Παρ ' όλα αυτά, η εικονομαχία, έχοντας υποστεί ήττα, δεν νικήθηκε τελικά. Και μόνο το 842 πραγματοποιήθηκε ένα τοπικό συμβούλιο στην Κωνσταντινούπολη, στο οποίο το Συμβούλιο της Νίκαιας του 787 αναγνωρίστηκε ως οικουμενικό και οι αποφάσεις του ήταν δεσμευτικές.

Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, η νίκη επί των εικονομάχων είχε μεγάλη σημασία, αφού η εικόνα, η εικόνα του Χριστού, του ενσαρκωμένου Θεού, μαρτυρούσε την πραγματικότητα της ενσάρκωσης του Θεού. "Αυτή η γιορτή αφορά το γεγονός ότι η Εκκλησία υπερασπίστηκε το δικαίωμα, υπερασπίστηκε το καθήκον μας να λατρεύουμε εικόνες του Χριστού, της Μητέρας του Θεού και των Αγίων", δήλωσε ο Μητροπολίτης Αντώνιος του Σουρόζ. - Με αυτό υπερασπίστηκε την αλήθεια της ενσάρκωσης του Θεού, την αλήθεια ότι ο Θεός αποκαλύπτει τον εαυτό του, αποκαλύπτει τον εαυτό του μεταφορικά. Ίσως ατελής, αλλά μας αποκαλύπτεται στις εικόνες που συνθέτουμε γι ' αυτόν. Αυτές οι εικόνες δεν είναι μόνο εικονίδια; αυτές είναι επίσης λεκτικές εικόνες, όπως λέει ο Αντρέι της Κρήτης γι ' αυτούς – τα δόγματα της Εκκλησίας, η διδασκαλία των πατέρων, στις οδηγίες που λαμβάνουμε. Και, τελικά, και πάλι μεταφορικά, ο Θεός μας αποκαλύπτεται στους ανθρώπους, επειδή ο καθένας από εμάς φέρει την εικόνα του Ζωντανού Θεού στον εαυτό του".

Για πρώτη φορά αυτή η γιορτή γιορτάστηκε το 843 – την πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής. Κατόπιν αιτήματος της Βυζαντινής Βασίλισσας Θεοδώρας, η ίδια, ο Πατριάρχης Μεθόδιος της Κωνσταντινούπολης (842-846) και οι πάστορες της Εκκλησίας, με μια μεγάλη συγκέντρωση ανθρώπων, έκαναν μια επίσημη πομπή. Τότε φώναζαν πανηγυρικά ευλογίες στους προσκυνητές των εικόνων.και ανάθεμα προφέρεται εναντίον των εχθρών.

Από τότε, αυτή την ημέρα, εκτελείται μια ειδική θεία υπηρεσία στις εκκλησίες μας, που ονομάζεται ιεροτελεστία της Ορθοδοξίας. Και στην εποχή μας, αυτή την ημέρα, διακηρύσσονται τόσο οι ευλογίες όσο και το ανάθεμα. Και εδώ είναι σημαντικό να αντικρούσουμε την κοινή παρανόηση ότι το ανάθεμα είναι ένα είδος κατάρας. Δεν είναι έτσι.

Το ανάθεμα είναι ο αφορισμός ενός ατόμου από την εκκλησιαστική ζωή, και πάνω απ 'όλα, από τη συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας, πρώτα απ' όλα, στο μυστήριο της Ευχαριστίας. Το ανάθεμα διακηρύσσεται για αόριστο χρονικό διάστημα, έως ότου ο αμαρτωλός μετανοήσει. Με άλλα λόγια, παρά τη σοβαρότητα της παράβασης του, έχει πάντα την ευκαιρία να επανενωθεί με την Εκκλησία μέσω της μετάνοιας. Αυτό τιμωρείται μόνο αφού ζητηθεί από ένα άτομο αρκετές φορές να μετανοήσει για σκόπιμη στρέβλωση δογμάτων (αίρεση) ή διαίρεση εντός της Εκκλησίας (σχίσμα), τα οποία θεωρούνται σοβαρές αμαρτίες τόσο κατά της Εκκλησίας όσο και κατά του γείτονά του. "Αλλά όποιος Σαγηνεύει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε Μένα, θα ήταν καλύτερα γι' αυτόν να κρεμάσουν μια μυλόπετρα γύρω από το λαιμό του και να τον ρίξουν στη θάλασσα."(ΜΚ, 9:42).

Σήμερα, η Ορθόδοξη Εκκλησία περνάει δύσκολες στιγμές σε όλο τον κόσμο. "Όταν κοιτάμε γύρω μας τώρα, όταν κοιτάμε στα βάθη της αγαπημένης μας, αγαπημένης Ορθοδοξίας, πόσο βλέπουμε ήττα, απογοήτευση, πόσο λίγοι, φαίνεται, λόγοι για να θριαμβεύσουμε", είπε ο Μητροπολίτης Αντώνιος. - Αλλά δεν γιορτάζουμε καθόλου την ορατή δόξα της Ορθοδοξίας. βλέπουμε τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας σε δύο πράγματα. Πρώτον, το γεγονός ότι οι Ορθόδοξοι άνθρωποι διασκορπισμένοι στο πρόσωπο της γης, παρά τις τεράστιες δυσκολίες, έχουν διατηρήσει την πίστη τους καθαρή, έχουν διατηρήσει με ευλάβεια τη λατρεία τους, έχουν διατηρήσει την πνευματική πορεία που μας κληροδότησε ο Χριστός στο Ευαγγέλιο και τους πατέρες της Εκκλησίας σε όλους τους αιώνες της εκκλησιαστικής μας ζωής. Και ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας, για τον οποίο χαίρεται η καρδιά μας, γιατί μας γεμίζει ελπίδα για το μέλλον, είναι η νίκη του Θεού στην ανθρώπινη αναπηρία, πάνω μας και μέσα μας, ανάμεσά μας, για τις προηγούμενες χιλιετίες".

Και τα εικονίδια μας, όπως είπε ο Πρωτ. Vyacheslav Reznikov, " αυτό είναι το στρατιωτικό μας, πανό πορείας, το οποίο είναι πάντα μπροστά. Αυτή είναι η ορατή απόδειξη της πίστης μας. Αυτή είναι η εικονογραφική παράδοση της Εκκλησίας μας. Αλλά το λάβαρο της νίκης είναι μόνο ένα λάβαρο της νίκης όταν βρίσκεται στα χέρια χαρούμενων νικητών και όχι στα χέρια ενός απογοητευμένου πλήθους που υποχωρεί".