Одна моя знакомая, когда хочется поморализаторствовать,
часто говорит: «Одно из имен дьявола – «разделяющий». Я за точность в трактовках
Священного писания, нигде не встречал такого имени дьявола, кроме полемических
высказываний отдельных риторов. Но это, конечно, не отменяет смысла сказанного.
Новостная повестка подкидывает и другие значения имени
отпавшего ангела. Я бы сказал, что другие его имена - «война», «санкции», «фейк»,
«ненависть», «осуждение» и многие другие. Подбирайте любое слово греха, порока,
беды – всё это можно смело назвать «одним из переводов» имени дьявола, не ошибётесь.
Мы живем в ситуации, когда охотнее говорим об этих именах, забывая о том, для чего,
собственно, мы их вспоминаем. Ленты новостей каждый день подкидывают нам со всех
сторон нам оценки происходящего – «этот неправославный», «того распять», «ту
растоптать», «того вычеркнуть» (или наоборот, «занести в черный список»). Риторика
накаляется с каждым днем всё сильнее: «ату его!», «жечь», «давить!», «не
пущать!». Мы до того, вошли в состояние раскаленного металла, что остановиться
и выдохнуть всё труднее.
Конечно, мир раздроблен, разделен, разорван на части. И у
каждого есть повод хорошенько приложить противника, вспомнить былое, показать характер
и дать волю гневу. Слишком много всего обрушилось в последние годы. Но помните,
что оставил нам в наследство «чудный и премудрости исполненный» царь Соломон из
Ветхого завета? В книге Экклезиаста он прислал нам: «…гнев гнездится в сердце
глупых». Какими угодно праведниками мы хотим показаться, но уж не глупцами.
Никто не хочет выглядеть не подобающе ни внешнему облику, ни внутреннему
статусу. Значит, всё на что нужно ополчиться и выгнать из сердца, по завету ветхозаветных
мудрецов – это собственная глупость.
Имен у лукавого много, и повторяем мы их чаще, чем имена
Бога. Повторяя имя, призываем его в нашу жизнь – а иначе зачем? Ну, явится к
нам большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, станет ли от
этого легче? Кажется, единственное имя, которое следует произносить чаще – имя Христа.
Бог, уже отдавший жизнь за наши грехи, куда лучше чудовища, грехи приносящего.
А от имени Бога недалеко и до прощения, милосердия, взаимного служения и,
наконец, до заповеди, которую Он нам дал: «Да любите друг друга».